Ένα άρθρο-έπος από τον εκληκτικό ΕργΔημΕργ, ο οποίος κάνει μια αναδρομή στην Ιστορία, ανιχνεύοντας τα βήματα των Δυτικών διαχρονικά που σχεδίαζαν και σχεδιάζουν και σήμερα, την καταστροφή μιας Αυτοκρατορίας που δεν υποτάχθηκε ΠΟΤΕ στον Καθολικισμό και στην αρρωστημένη νοοτροπία της Νέας Τάξης Πραγμάτων! Το ιστολόγιο μας, τιμώντας τόσο τον κόπο και την ποιοτική εργασία του συγγραφέα, όσο και την οντότητα του ίδιου του ιστολογίου ΔΙΟΔΟΤΟΣ που το φιλοξενεί, αποφάσισε να παραθέσει απλά τα απαιτούμενα link που θα οδηγήσουν τον αναγνώστη στην...πηγή του κειμένου απ' ευθείας. Απλά, το ιστολόγιο "ΠΥΡΙΝΟΣ ΛΟΓΙΟΣ", υποκλίνεται τόσο στο ταλέντο του ΕργΔημΕργ στο να επικοινωνήσει τις ιδέες του και τις γνώσεις του, όσο και για την ιστορική κατάρτιση του όπου ως ερασιτέχνης που ασχολήθηκε με την Ιστορία, κατάφερε να την αποκωδικοποιήσει ορθά και να την καταγράψει όπως περίπου θα την κατέγραφα κι εγώ ο ίδιος. Εύγε και πάλι εύγε του, και προς τιμή του το ιστολόγιο τοποθετεί την ανακοίνωση για το άρθρο του ΠΡΩΤΟΣΕΛΙΔΟ. Απολαύστε το, κλικάροντας πάνω στη λέξη ΔΙΟΔΟΤΟΣ

Όλοι οι σοβαροί δυτικοί στοχαστές, οικονομιλόγοι, κοινωνιολόγοι και αναλυτές, καταλήγουν σε ένα μόνο συμπέρασμα: Η Δύση Καταρρέει υπό το βάρος των επιλογών της Ο έμπειρος και έγκρυτος οικονομολόγος και διανοητής Μάρτιν Άρμστρονγκ προβλέπει κατάρρευση της Δύσης όπως αυτή της αρχαίας Ρώμης, όταν αυτή αψήφησε τον εκ του βορρά κίνδυνο των γερμανικών φυλών με αποτέλεσμα να ισοπεδωθεί από τους Ούννους και τους Βάνδαλους. Για να λέμε τα πράγματα με το όνομα τους, ο πρώτος που προέβλεψε την πτώση της Αιώνιας Πόλης, ήταν ο αυτοκράτορας Μάρκος Αυρίλιος , ο οποίος είχε εξ αρχής επισημάνει την διαφθορά που βασίλευε στην πρωτεύουσα της μεγάλης αυτοκρατορίας και εργαζόταν πυρετωδώς να αντιστρέψει την πορεία αυτή προς την καταστροφή αφ' ενός, κάνοντας συχνές εκστρατίες εναντίον των βάρβαρων γερμανικών φυλών και αφ' ετέρου μεγάλες προσπάθειες να θεραπεύσει την νόσο της διαφθοράς, που μάστιζε την πόλη και που αυτή κυρίως προερχόταν από τους προηγούμενους από αυτόν, διεφθαρμένους αυτοκράτορες. Μπορεί όμως η πόλη να έπεσε στα χέρια των Βανδαλοούννων, αλλά η αυτοκρατορία πρόλαβε να σωθεί εξ αιτίας της διορατικότητος και του στρατηγικού μυαλού του αυτοκράτορα Κψνσταντίνου του Μεγάλου , ο οποίος ήρε τα ρωμαικά πρωτεία και τα μετέφερε στην νέα πρωτεύουσα του κράτους που βρισκόταν σε ελληνικό έδαφος και που ονόμασε Κωνσταντινούπολη. Ο Μάρτιν Άρμστρογκ όμως, ως...φύσει "ανιστόρητος" όπως άλλως τε οι περισσότεροι ομοεθνείς του ή ακόμη χειρότερα, ιστορικά κατατοπισμένος μόνο με βάση την ...ιστορική "αλήθεια" των Φράγκων οι οποίοι "ξαναέγραψαν" την ιστορία όπως ήθελαν διαγράφοντας το Ανατολικό Ρωμαικό Κράτος, το οποίο είχε περιέλθει βεβαίως σε χέρια ελληνικά, αλλά πάντοτε με ρωμαικό πρόσημο και ταυτόχρονα ήταν κληρονόμο της αυτοκρατορίας και του τίτλου της. Οι Λατίνοι ήσαν κατά 70% ελληνικό φύλο και μόνο κατά 30% ιταλικό ντόπιο. Αυτές τις ...λεπτομέρειες όμως, ο κατά τα άλλα συμπαθέστατος Μάρτιν, δεν τις γνωρίζει ή μάλλον δεν θέλει να τις γνωρίζει. Πάμε στα παρακάτω. Ο Άρμστρονγκ θεωρεί πως ο κόσμος όπως τον γνωρίζαμε διανύει τις τελευταίες ημέρες όπως ακριβώς κάποτε η Δυτική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, δικαιώνοντας απόλυτα την αρθρογραφία μας περί της καταστροφής της Δύσης, όπως ακριβώς καταστράφηκε και η πόλη της Πομπηΐας. Σύμφωνα με τον «Forecaster» (το παρατσούκλι του), οι επενδυτές πρέπει να έχουν στραμμένο το βλέμμα τους σε όλο τον κόσμο, δηλαδή στην παγκόσμια οικονομία, διότι όλα είναι συνδεδεμένα. Ο Αρμστρονγκ, σε ένα από τα πολλά podcast που κάνει στο YouTube κυρίως, μας σερβίρει στο πιάτο όλα αυτά που όλοι εμείς φωνάζουμε, αλλά δεν ακουγόμαστε. « Μια πτώχευση μεγάλης τράπεζας στις ΗΠΑ μπορεί να επηρεάσει δυσμενώς όλη την παγκόσμια οικονομία . Επίσης, οι καιροί είναι πολύ ταραγμένοι γεωοικονομικά. Πώς μπορείς να αφήσεις τα λεφτά σου, δηλαδή να επενδύσεις, σε μια χώρα όπου κυκλοφορούν άρματα μάχης στους δρόμους της; Πώς να επενδύσεις σε μια χώρα όπου τα περιουσιακά στοιχεία είναι φουσκωμένα; Πολλοί άνθρωποι είναι αδαείς… συγκρίνουν τη σημερινή κατάσταση στις ΗΠΑ με την περίοδο της Μεγάλης Χρηματοπιστωτικής Κρίσης , ωστόσο τότε είχαμε μια φυσική φούσκα, ο ισολογισμός ήταν ισοσκελισμένος» αναφέρει ο Armstrong. «Τη σήμερον ημέρα, οι γεωπολιτικοί κίνδυνοι περισσεύουν: Ουκρανία, Κίνα, Ταϊβάν, Μέση Ανατολή. Το πρόβλημα όμως για τις ΗΠΑ είναι πως η Κίνα είναι ο μεγαλύτερος κάτοχος αμερικανικού χρέους. Το α’ τρίμηνο του 2024 έχουν απορρίψει ομόλογα ύψους 53 δισεκατομμυρίων και συνεχίζουν. Η υπουργός Οικονομικών Τζάνετ Γιέλεν προσπάθησε να το αποτρέψει αυτό ανεπιτυχώς » συμπληρώνει ο Άρμστρονγκ. Ερωτηθείς για το ζήτημα της αποδολαριοποίησης, ο Armstrong είπε πως τα BRICS έχουν εκκινήσει διαδικασίες αμφισβήτησης του αμερικανικού νομίσματος, με αφορμή τις ρωσικές κυρώσεις. « Η μεγαλύτερη βλακεία ήταν η οπλοποίηση του δολαρίου και η εκδίωξη της Ρωσικής Ομοσπονδίας από το σύστημα SWIFT. Την αρχή είχε κάνει η Λαγκάρντ και ακολούθησε ο Ομπάμα. Έτσι, το 2019 η Ρωσία και οι άλλες χώρες μέλη των BRICS βρήκαν εναλλακτική του SWIFT. Οι δικτατορικές συμπεριφορές τέτοιου είδους φέρνουν το τέλος των αυτοκρατοριών, τις θάβουν. Η Γιέλεν και ο Μπάιντεν είναι αυτοκτονικοί » . Σύμφωνα με τον Άρμστρονγκ, η μεταναστευτική κρίση που υπάρχει θυμίζει τις τελευταίες ημέρες της Ρώμης. "Όπως η Ρώμη κατέρρευσε από τις ορδές του Ούννων, έτσι και τα δυτικά κράτη θα καταρρεύσουν από τις ορδές των Λατινοαμερικανών, Ασιατών και των Αφρικανών . Είναι λάθος να νομίζουμε πως οι μετανάστες θα προσαρμοστούν στα δυτικά δεδομένα. Αν ανατρέξει κανείς στην Ιστορία, θα αντιληφθεί πως το ζήτημα είναι πολιτιστικό » αναφέρει ο αναλυτής και συμπληρώνει: « Αυτό το οποίο βοήθησε τις ΗΠΑ να προοδεύσουν δεν ήταν το κοινό νόμισμα, αλλά ο ρατσισμός . Όποιος δεν μιλούσε αγγλικά, δεν έμπαινε στο καράβι για την Αμερική. Οι σύγχρονοι μετανάστες κουβαλούν την κουλτούρα των χωρών τους, είναι τελείως διαφορετικά ζώα από εμάς . Ακόμα και η Ουκρανία με τη Ρωσία έχουν πολιτισμικές διαφορές που μεταξύ άλλων συνέβαλαν στην όξυνση του μίσους». Απολαύστε τον στο βίντεο παρακάτω: Με απομαγνητοφώνηση από το Pronews.gr

Ο Άγιος Παΐσιος μας ενημέρωσε σχετικά, ο οποίος μας καλεί να προσευχηθούμε και να προσφέρουμε ελεημοσύνη για την ανάπαυση των ψυχών των κεκοιμημένων. Οι προσευχές και τα μνημόσυνα έχουν τη δυνατότητα και από την κόλαση να βγάλουν τη ψυχή! -Γέροντα, οι υπόδικοι νεκροί (πλην των Αγίων) μπορούν να προσεύχονται; -Έρχονται σε συναίσθηση και ζητούν βοήθεια , αλλά δεν μπορούν να βοηθήσουν τον εαυτό τους. Όσοι βρίσκονται στον Άδη μόνο ένα πράγμα θα ήθελαν από τον Χριστό: να ζήσουν πέντε λεπτά για να μετανοήσουν. Εμείς που ζούμε, έχουμε περιθώρια μετανοίας, ενώ οι καημένοι οι κεκοιμημένοι δεν μπορούν πια μόνοι τους να καλυτερεύσουν την θέση τους, αλλά περιμένουν από εμάς βοήθεια. Γι’ αυτό έχουμε χρέος να τους βοηθούμε με την προσευχή μας. Μου λέει ο λογισμός ότι μόνο το δέκα τοις εκατό από τους υπόδικους νεκρούς βρίσκονται σε δαιμονική κατάσταση, και, εκεί που είναι, βρίζουν τον Θεό, όπως οι δαίμονες. Δεν ζητούν βοήθεια, αλλά και δεν δέχονται βοήθεια! Γιατί, τι να τους κάνει ο Θεός; Σαν ένα παιδί που απομακρύνεται από τον πατέρα του, σπαταλάει όλη την περιουσία του και από πάνω βρίζει και τον πατέρα του. Ε, τι να το κάνει αυτό ο πατέρας του; Οι άλλοι όμως οι υπόδικοι, που έχουν λίγο φιλότιμο, αισθάνονται την ενοχή τους, μετανοούν και υποφέρουν για τις αμαρτίες. Ζητούν να βοηθηθούν και βοηθιούνται θετικά με τις προσευχές των πιστών. Τους δίνει δηλαδή ο Θεός μία ευκαιρία, τώρα που είναι υπόδικοι, να βοηθηθούν μέχρι να γίνει η Δευτέρα Παρουσία . Και όπως σε αυτή τη ζωή, αν κάποιος είναι φίλος με τον βασιλιά, μπορεί να μεσολαβήσει και να βοηθήσει έναν υπόδικο , έτσι κι αν είναι κανείς φίλος με τον Θεό, μπορεί να μεσολαβήσει στο Θεό με την προσευχή του και να μεταφέρει τους υπόδικους από την μία φυλακή σε άλλη καλύτερη, από το ένα κρατητήριο σε ένα άλλο καλύτερο. Η ακόμα μπορεί να τους μεταφέρει και σε ένα δωμάτιο η σε διαμέρισμα.Όπως ανακουφίζουμε τους φυλακισμένους με αναψυκτικά κλπ που τους πηγαίνουμε, έτσι και τους νεκρούς τους ανακουφίζουμε με τις προσευχές και τις ελεημοσύνες που κάνουμε για τη ψυχή τους. Οι προσευχές των ζώντων για τους κεκοιμημένους και τα μνημόσυνα είναι η τελευταία ευκαιρία που δίνει ο Θεός στους κεκοιμημένους να βοηθηθούν, μέχρι να γίνει η τελική Κρίση. Μετά την δίκη δεν θα υπάρχει δυνατότητα να βοηθηθούν…. Ο Θεός θέλει να βοηθήσει τους κεκοιμημένους, γιατί πονάει για τη σωτηρία τους, αλλά δεν το κάνει, γιατί έχει αρχοντιά . Δεν θέλει να δώσει δικαίωμα στο διάβολο να πει: Πως τον σώζεις αυτόν, ενώ δεν κοπίασε; Όταν εμείς προσευχόμαστε για τους κεκοιμημένους, Του δίνουμε το δικαίωμα να επεμβαίνει. Περισσότερο μάλιστα συγκινείται ο Θεός όταν προσευχόμαστε για τους κεκοιμημένους παρά για τους ζώντες. Γι’ αυτό και η Εκκλησία μας έχει τα κόλλυβα, τα μνημόσυνα . Τα μνημόσυνα είναι ο καλύτερος δικηγόρος για τις ψυχές των κεκοιμημένων. Έχουν τη δυνατότητα και από την κόλαση να βγάλουν τη ψυχή . Κι εσείς σε κάθε Θεία Λειτουργία να διαβάζετε κόλλυβα για τους κεκοιμημένους . Έχει νόημα το σιτάρι: Σπείρετε εν φθορά, εγείρεται εν αφθαρσία (Α’ Κορινθ, κεφ 15, εδ 42)(δηλαδή συμβολίζει το θάνατο και την ανάσταση του ανθρώπου), λέει η Γραφή… -Γέροντα, αυτοί που έχουν πεθάνει πρόσφατα έχουν μεγαλύτερη ανάγκη από προσευχή; -Εμ , όταν μπαίνει κάποιος στη φυλακή, στην αρχή δεν δυσκολεύεται πιο πολύ; Να κάνουμε προσευχή για τους κεκοιμημένους που δεν ευαρέστησαν στον Θεό, για να κάνει κάτι και γι’ αυτούς ο Θεός. Ιδίως, όταν ξέρουμε ότι κάποιος ήταν σκληρός, γιατί μπορεί να νομίζουμε ότι ήταν σκληρός, αλλά στη πραγματικότητα να μην ήταν-και είχε αμαρτωλή ζωή, τότε να κάνουμε πολλή προσευχή, Θείες Λειτουργίες, Σαρανταλείτουργα για τη ψυχή του και να δίνουμε ελεημοσύνη σε φτωχούς για τη σωτηρία της ψυχής του, για να ευχηθούν οι φτωχοί “να αγιάσουν τα κόκκαλά του”, ώστε να καμθεί ο Θεός και να τον ελεήσει. Έτσι ότι δεν έκανε εκείνος, το κάνουμε εμείς γι’ αυτόν . Ενώ ένας άνθρωπος που είχε καλωσύνη, ακόμα και αν η ζωή του δεν ήταν καλή, επειδή είχε καλή διάθεση, με λίγη προσευχή πολύ βοηθιέται. Έχω υπόψη μου γεγονότα που μαρτυρούν πόσο οι κεκοιμημένοι βοηθιούνται με την προσευχή πνευματικών ανθρώπων . Κάποιος ήρθε στο Καλύβι και μου είπε με κλάματα: Γέροντα, δεν έκανα προσευχή για κάποιο γνωστό μου κεκοιμημένο και μου παρουσιάστηκε στον ύπνο μου. Είκοσι μέρες, μου είπε, έχεις να με βοηθήσεις, με ξέχασες και υποφέρω ! Πράγματι, μου λέει (ο προσκηνυτής) εδώ και 20 μέρες είχα ξεχαστεί με διάφορες μέριμνες και ούτε για τον εαυτό μου δεν προσευχόμουν. -Όταν, Γέροντα, πεθάνει κάποιος και μας ζητήσουν να προσευχηθούμε γι’ αυτόν, είναι καλό να κάνουμε κάθε μέρα ένα κομποσχοίνι μέχρι τα σαράντα; -Άμα κάνεις κομποσχοίνι γι’αυτόν, βάλε και άλλους κεκοιμημένους . Γιατί να πάει η αμαξοστοιχία στον προορισμό της με έναν μόνο επιβάτη, ενώ χωράει και άλλους; Πόσοι κεκοιμημένοι έχουν ανάγκη οι καημένοι και ζητούν βοήθεια και δεν έχουν κανέναν να προσευχηθεί γι’αυτούς! Μερικοί, κάθε τόσο, κάνουν μνημόσυνο μόνο για κάποιον δικό τους. Με αυτό το τρόπο δεν βοηθιέται ούτε ο δικός τους, γιατί η προσευχή τους δεν είναι τόσο ευάρεστη στο Θεό. Αφού τόσα μνημόσυνα έκαναν γι’ αυτόν, ας κάνουν συγχρόνως και για τους ξένους. -Γέροντα, οι νεκροί που δεν έχουν ανθρώπους να προσεύχονται γι’αυτούς βοηθιούνται από τις προσευχές εκείνων που προσεύχονται γενικά για τους κεκοιμημένους; -Και βέβαια βοηθιούνται. Εγώ, όταν προσεύχομαι για όλους τους κεκοιμημένους, βλέπω στον ύπνο μου τους γονείς μου, γιατί αναπαύονται από την προσευχή που κάνω. Κάθε φορά που έχω Θεία Λειτουργία, κάνω γενικό μνημόσυνο για όλους τους κεκοιμημένους… Αν καμιά φορά δεν κάνω ευχή για τους κεκοιμημένους, παρουσιάζονται γνωστοί κεκοιμημένοι μπροστά μου. Έναν συγγενή μου, που είχε σκοτωθεί στο πόλεμο, τον είδα μπροστά μου μετά τη Θεία Λειτουργία, την ώρα του μνημοσύνου, γιατί αυτόν δεν τον είχα γραμμένο με τα ονόματα των κεκοιμημένων, επειδή μνημονεύονταν στη Προσκομιδή με τους ηρωικώς πεσόντες. Κι εσείς στην Αγία Πρόθεση να μη δίνετε να μνημονευθούν μόνο ονόματα ασθενών, αλλά και ονόματα κεκοιμημένων, γιατί μεγαλύτερη ανάγκη έχουν οι κεκοιμημένοι! "Ειρήνη εστί μετ’ εκείνων, οίτινες ενίκησαν τον κόσμον. ειρήνη ειή μεθ’ ημών, οίτινες έτι και νυν αγωνιζόμεθα. Ούτω φεύγει η θλίψις του κόσμου, ούτως εξαφανίζεται του θανάτου το κέντρον, και ώς νικητής υπεράνω της κόνεως ίσταται ο Χριστός μετά πάντων των εις αυτών πιστευόντων και λέγει:»ταύτα λελάληκα υμίν ίνα εν εμοί ειρήνην έχητε. εν τώ κόσμω θλίψιν έξετε· αλλά θαρσείτε, εγώ νενίκηκα τον κόσμον ». (Ιωαν 16 33) ekklisiaonline.gr

Τα τελευταία χρόνια όλο και συχνότερα ακούμε να γίνεται λόγος για «πολεμικές τέχνες». Είναι πράγματι...αθώες και περιορίζονται μόνο στην εκγύμναση του σώματος ή απλά...μας οδηγούν κάπου αλλού; Σχολές, περιοδικά, τηλεοπτικές και ραδιοφωνικές εκπομπές, μας παρουσιάζουν διάφορα στυλ των τεχνών αυτών και διαφημίζουν τα αποτελέσματά τους, ενώ διάφοροι εκπαιδευτές μιλούν για «εκρηκτική εξάπλωσή τους». Είναι λοιπόν απαραίτητο να γνωρίζουμε τι ακριβώς είναι αυτό που «εξαπλώνεται εκρηκτικά», ιδίως από τη στιγμή που η εξάπλωσή του συμβαίνει κυρίως στις νεαρές ηλικίες και μάλιστα ενθαρρύνεται ακόμα και από κρατικούς φορείς (βλ. περίπτωση εισαγωγής του ταεκβοντό στα ελληνικά σχολεία και διδασκαλίας του τάι τσι σε ορισμένα άλλα). Οι πολεμικές τέχνες (κουνγκ-φου, καράτε, αικίντο κτλ.) περιλαμβάνουν διάφορες τεχνικές άμυνας κι επίθεσης τόσο με όπλα όσο και χωρίς, γι’ αυτό και συνήθως προωθούνται ως «αυτοάμυνα». Όμως είναι αναπόσπαστα συνδεδεμένες με τον κεντρικό θρησκευτικό στόχο του ασιατικού ινδο-βουδο-ταοιστικού πολιτισμού , δηλ. την επίτευξη της θέωσης του ανθρώπου με έναν τρόπο αναποτελεσματικό και αυθαίρετο, ανάλογο με το «και ως θεοί έσεσθε» του όφεως, και όχι με τον τρόπο τον οποίο συνέστησε ο ίδιος ο Θεός στους ανθρώπους . Για το σκοπό της αυτοθέωσης, η όλη κινησιολογία των πολεμικών τεχνών είναι δομημένη με τέτοιο τρόπο ώστε να επικαλείται διάφορα στοιχεία και δυνάμεις της φύσης , αστέρια, πνεύματα πραγματικών και μυθικών ζώων που κατ’ άλλους αντιπροσωπεύουν πραγματικά πνεύματα και κατ’ άλλους «καταστάσεις της συνείδησης», ή ακόμα και τα δύο, σε μια αντιστοιχία του εξωτερικού περιβάλλοντος κόσμου των πνευμάτων με τον εσωτερικό ψυχικό κόσμο των ανθρώπων. Η βασική πηγή δύναμης στις πολεμικές τέχνες δεν είναι η σωματική δύναμη, ούτε καν η εκπαιδευμένη θέληση ή η σωστή γεωμετρική τοποθέτηση του σώματος, όπως πιστεύουν κάποιοι «ρεαλιστές» οπαδοί τους που δεν κατανοούν τη θρησκευτική διάσταση των τεχνών αυτών. Βέβαια τόσο η θέληση, όσο και η σωστή γεωμετρική τοποθέτηση του σώματος είναι πράγματα που εξασκούνται και που απαιτούνται κατά την εκπαίδευση στις πολεμικές τέχνες. Όμως το κυρίως ζητούμενο είναι ο έλεγχος της λεγόμενης «εσωτερικής ενέργειας» (τσι ή κι). Υποτίθεται ότι ο έλεγχος αυτής της ενέργειας, σύμφωνα με τη φιλοσοφία αυτών των τεχνών, μπορεί όχι μόνο να μετατρέψει το μαχητή σε υπεράνθρωπο, αλλά να μετατρέψει κι ένα απλό άγγιγμα ή κάποια νοητική τεχνική («μαγνητική προβολή» κτλ.) που εφαρμόζεται εξ αποστάσεως, σε θανατηφόρο χτύπημα. Η ίδια ενέργεια, σύμφωνα με τη φιλοσοφία των πολεμικών τεχνών, μπορεί να χρησιμοποιηθεί για θεραπευτικούς σκοπούς, και μάλιστα ο μαχητής που δεν είναι παράλληλα και θεραπευτής, είτε με τη χρήση βελονισμού και ειδικής διατροφής – μασάζ – βοτάνων είτε με τη χρήση της «εσωτερικής ενέργειας» χωρίς τη μεσολάβηση αυτών των εξωτερικών μεθόδων ( π.χ. με επαφή των χεριών με τον ασθενή ή με τη διδασκαλία κάποιας ειδικής «θεραπευτικής φόρμας», δηλ. συνόλου κινήσεων ) θεωρείται σαφώς υποδεέστερος από αυτόν που είναι και θεραπευτής, και ακόμα μη ολοκληρωμένος ως μαχητής και ακατάλληλος για πραγματικός διδάσκαλος. Η αρχική πρόθεση πολλών Ασιατών διδασκάλων πολεμικών τεχνών ήταν να μείνουν τα μυστικά της αυτοθεωτικής «σοφίας» τους απρόσιτα για τους λευκούς . Όμως η ήττα της Ιαπωνίας στον Β΄Παγκόσμιο Πόλεμο ανάγκασε τη χώρα να εντάξει την «αθλητικοποίηση» μέρους των πολεμικών τεχνών της και τη μετατροπή αυτών σε εξαγώγιμο είδος, στο «νέο ξεκίνημα της Ιαπωνίας ως ένα ειρηνικό έθνος». Παράλληλα η επικράτηση του κομμουνιστικού καθεστώτος στην Κίνα έκανε πολλούς δασκάλους πολεμικών τεχνών να καταφύγουν σε άλλες γειτονικές ή και δυτικές χώρες, όπου ήρθαν σε επαφή με πολλούς Δυτικούς διψασμένους για «σοφία» και "δύναμη" . Η αναπόφευκτη κατάληξη ήταν η επέκταση της διδασκαλίας, ή έστω μέρους αυτής, και σε Δυτικούς, για λόγους βιοποριστικούς ή ακόμα και «ιεραποστολικούς». Παράλληλα, το αναπτυσσόμενο κίνημα της «Νέας Εποχής» η φιλοσοφία του οποίου περιλαμβάνει διάφορες εκδοχές και πρακτικές αυτοθέωσης, βρήκε στις πολεμικές τέχνες ένα θαυμάσιο όχημα για τη διάδοση της βασικής της ιδέας : ότι ο άνθρωπος είναι θεός, και μπορεί να κάνει κατά βούλησιν χρήση της θεότητάς του, αρκεί να πιστέψει σ’ αυτήν και να την «συνειδητοποιήσει». Δεν είναι τυχαίο ότι τόσο πολλές παραθρησκείες «ψαρεύουν» οπαδούς μέσα από σχολές πολεμικών τεχνών ή διαθέτουν τμήματα εκμάθησης «τεχνικών αυτοάμυνας».Το όχημα των πολεμικών τεχνών έχει το πλεονέκτημα να καλύπτεται πίσω από το προσωπείο του αθλητισμού, προσφέροντας και κάποια σωματική εκγύμναση, αλλά και να βάζει τον άνθρωπο σε κάποιες διαδικασίες με καθαρά θρησκευτικό νόημα, χωρίς όμως αυτός να το καταλαβαίνει. Μία τέτοια διαδικασία είναι η υπόκλιση -χαιρετισμός των εκπαιδευομένων στην εικόνα-φωτογραφία του δασκάλου, ο οποίος υποτίθεται ότι είναι πνευματικά παρών , ελέγχοντας και «προστατεύοντας» με την πνευματική του δύναμη τους εκπαιδευόμενους είτε από χιλιόμετρα μακριά είτε από τον… άλλο κόσμο (των «θεωμένων διδασκάλων»). Η συγκεκριμένη πρακτική σερβίρεται στον εκπαιδευόμενο ως ένα απλό έθιμο ή συνήθεια, η τήρηση της οποίας είναι απαραίτητη στην όλη πειθαρχία του συστήματος. Άλλη διαδικασία είναι η χρήση ειδικής στολής και ζώνης συγκεκριμένου χρώματος, που συμβολίζει το στάδιο μύησης του μαθητή στην ατραπό της ...«σοφίας» . Επίσης η χρήση ειδικών λαβάρων με σύμβολα που αντιστοιχούν σε στοιχεία και δυνάμεις της φύσης (άνεμος, νερό κτλ.) και κραυγών που επικαλούνται είτε τα στοιχεία της φύσης, είτε κάποιες θεότητες, που μπορεί και να αντιστοιχούν σε «δυνάμεις της φύσης», είτε τη συγκέντρωση της περίφημης «εσωτερικής ενέργειας». Επίσης η χρήση του διαλογισμού για την επίτευξη χαλάρωσης και καλύτερης «συγκέντρωσης» είναι μια θρησκευτική πράξη , ανεξάρτητα με το αν ο διαλογιζόμενος έχει θρησκευτικούς σκοπούς και αν απευθύνεται σε κάποια θεότητα ή θεωμένο διδάσκαλο ή όχι.[1] Όμως η θρησκευτική πράξη που διαδίδεται πιο εύκολα και εφαρμόζεται από μαθητές κάθε ηλικίας και θρησκευτικών πεποιθήσεων ανεξαιρέτως, είναι η εκτέλεση των κάτας (φόρμες) των πολεμικών τεχνών . Πρόκειται για σύνολα εναλλαγής επιθετικών και αμυντικών κινήσεων τα οποία έχουν καθαρά μαγική – θρησκευτική δομή . Ο τρόπος που ο εξασκούμενος στρέφεται προς τα τέσσερα σημεία του ορίζοντα, ή ακόμα τη γη και τον ουρανό ή την κατεύθυνση συγκεκριμένων αστερισμών[1], η εναλλαγή γιν και γιανγκ (άμυνα-επίθεση, μαλακές-σκληρές κινήσεις) οι διάφορες κινήσεις που δηλώνουν κατεύθυνση της ενέργειας και βρίσκονται συχνά στην αρχή και στο τέλος της κάθε φόρμας, αλλά και σε άλλα σημεία της, το γεγονός ότι η τελευταία κίνηση της φόρμας εκτελείται ακριβώς στο σημείο όπου εκτελέστηκε η πρώτη κίνηση, ο τελετουργικός χαιρετισμός στο τέλος (ιδιαίτερα στα κινέζικα συστήματα κουνγκ φου) – όλα αυτά έχουν βαθειά θρησκευτική σημασία που αν και είναι κρυμμένη από τους αμύητους, έχει αποκρυσταλλωθεί μετά από αιώνες αλλεπάλληλων εφαρμογών και αναθεωρήσεων από βαθιά θρησκευόμενους δασκάλους. Πιθανόν ο ίδιος ο εκπαιδευτής που διδάσκει αυτά να μην γνωρίζει πλήρως (ή και να μην γνωρίζει καθόλου) τη σημασία τους . Αυτό όμως δεν αφαιρεί κάτι από τη δυναμική τους. Οι φόρμες των πολεμικών τεχνών παραμένουν ένας μαγικός πολεμικός χορός, ένας «διαλογισμός εν κινήσει», που υποτίθεται ότι εξασφαλίζει στον εξασκούμενο την προστασία από «αρνητικές οντότητες» και την εύνοια των δυνάμεων της φύσης, τη δική του ένωση με τις δυνάμεις αυτές και την πλήρη αξιοποίηση της «εσωτερικής» του ενέργειας για την επίτευξη των σκοπών του. Πρέπει να διευκρινιστεί ότι η εξάσκηση των πολεμικών τεχνών προκαλεί κάποια ευεξία λόγω της σωματικής εκγύμνασης, της βαθιάς αναπνοής που οξυγονώνει καλά τον οργανισμό και βέβαια λόγω κάποιας ψυχολογικής αντίδρασης του εξασκούμενου που μπορεί να αισθάνεται από σιγουριά μέχρι υπερηφάνεια και «μέθη της δύναμης». Όμως αυτό που τελικά κάνει τον άνθρωπο να ανάγει τις πολεμικές τέχνες σε τρόπο ζωής δεν είναι άλλο από αυτό που τον κάνει να υιοθετεί και τη γιόγκα (μπορούμε εξάλλου να χαρακτηρίσουμε τις πολεμικές τέχνες ως πολεμική γιόγκα, αφού στην Ινδία υπήρχε η «vajra mukti», είδος πολεμικής γιόγκα για την κάστα των πολεμιστών, κι ακόμα και σήμερα επιζεί ένα από τα αρχαιότερα στυλ πολεμικών τεχνών, το ινδικό κάλαρι παγιάτ, που γίνεται «για τους θεούς» και μοιάζει πολύ με το αποκαλούμενο κουνγκ φου της γειτονικής Κίνας). Και αυτό το κοινό στοιχείο της στατικής γιόγκα και των πολεμικών τεχνών είναι, εκτός από το διαλογισμό και τις αναπνευστικές ασκήσεις (τις οποίες δεν εφαρμόζουν όλες οι σχολές, αφού πολλές περιορίζονται στο «αθλητικό μέρος» δηλαδή τις δήθεν αποκλειστικά αθλητικές φόρμες), μια ασυνήθιστη ευεξία που καταλαμβάνει τον εξασκούμενο από την πρώτη κιόλας μέρα εξάσκησης. Ο άνθρωπος αισθάνεται μια παράξενη ευχαρίστηση και ζωντάνια, και βέβαια θέλει να συνεχίσει.[2] Η αίσθηση αυτή οφείλεται κατά κύριο λόγο σε δύο πράγματα: Την επιρροή που έχουν οι κινήσεις αυτές καθ’ εαυτές στο ορμονικό σύστημα και τις εκκρίσεις των αδένων – πράγμα που μπορούν να κατανοήσουν και οι αθεϊστές μελετητές των πολεμικών τεχνών – και στην έκθεση του εξασκουμένου στις πνευματικές οντότητες, τις γνωστές στους Χριστιανούς ως «δαίμονες» . Στις δυνάμεις αυτές βέβαια απευθύνεται η ανατολική πνευματικότητα, και αυτές δεν χάνουν καθόλου χρόνο να απαντήσουν στην κλήση των συνειδητών ή ασυνείδητων λάτρεων, με σκοπό να τους επηρεάσουν βαθύτερα και να τους κόψουν κάθε διέξοδο προς την αλήθεια. Κάποιες πολεμικές τέχνες όπως το νιντζούτσου, που δεν έχουν καθόλου φόρμες αλλά μόνο τεχνικές όπως «πνιγμός με ξέσκισμα προσώπου» και τα παρόμοια, έχουν ωστόσο πολλά μαγικά στοιχεία τόσο από τις ειδικές τεχνικές διαλογισμού που υποτίθεται ότι δίνουν υπεράνθρωπες ικανότητες, όσο και από το βουδιστικό-ταοιστικό φιλοσοφικό τους υπόβαθρο. Εδώ πρέπει να τονιστεί ότι στην Ανατολή δεν υπάρχει φιλοσοφία με την ίδια έννοια που δημιουργήθηκε στην αρχαία Ελλάδα , αλλά η λεγόμενη «φιλοσοφία» είναι καθαρά θρησκευτικού περιεχομένου κι έχει να κάνει με τη λεγόμενη «άμεση βίωση της πραγματικότητας», τη «φώτιση» που επαγγέλλονται οι ανατολικές θρησκείες . Αυτό το παραδέχονται και το επιβεβαιώνουν τόσο οι οπαδοί όσο και οι μελετητές αυτής της «φιλοσοφίας»[3], οπότε ουσιαστικά ο τίτλος «φιλοσοφία» όσον αφορά τις διδασκαλίες αυτές είναι παραπλανητικός. Πολλοί ισχυρίζονται ότι από τη στιγμή που αφαιρείται ο διαλογισμός και η υπόκλιση στον διδάσκαλο, οι πολεμικές τέχνες χάνουν τον αντιχριστιανικό χαρακτήρα τους και γίνονται κατάλληλες και για Χριστιανούς . Όμως ο μαγικο-θρησκευτικός κώδικας της φόρμας παραμένει ενεργός, ακόμα κι όταν αφαιρεθούν αυτά τα στοιχεία, και ο εκπαιδευόμενος μένει εκτεθειμένος στην επιρροή του . Επίσης η όλη εξάσκηση στις πολεμικές τέχνες προϋποθέτει την αποδοχή του δαιμονικού λογισμού ότι ο πλησίον είναι ένας επικίνδυνος εχθρός. Πολλά μπορούν να ειπωθούν και για την απόκτηση εξαρτημένων αντανακλαστικών άμυνας και επίθεσης , που υπονομεύουν και ουσιαστικά αναιρούν την κατά Χριστόν ελευθερία του ανθρώπου . Και βέβαια τα ποσοστά σοβαρών ατυχημάτων κι ακόμα και θανάτων κατά την εξάσκηση των πολεμικών τεχνών τόσο «στο δρόμο» (σε καυγάδες) όσο και μέσα στο γυμναστήριο αλλά και στους αγώνες , είναι αρκετά υψηλά, οπότε είναι πιο ασφαλές να απέχει κανείς από αυτές. Εξάλλου καταξιωμένοι δάσκαλοι πολεμικών τεχνών παραδέχονται ότι οποιοσδήποτε άνθρωπος που αθλείται με κάποιον άλλο τρόπο πέραν των πολεμικών τεχνών, μπορεί να αντιμετωπίσει επιτυχώς σε μια επίθεση, αλλά και ότι οι πολεμικές τέχνες είναι αναποτελεσματικές όταν ο αντίπαλος διαθέτει πυροβόλο όπλο. Τα τελευταία χρόνια κάποιοι ισχυρίζονται ότι οι πολεμικές τέχνες έχουν άμεση σχέση με τον ελληνισμό και γι’ αυτό μπορούμε άφοβα να τις εξασκούμε, μια που, καταπώς λένε, κάποιες από τις τεχνικές τους είναι κινήσεις του παγκρατίου που διαδόθηκαν στην Ανατολή από τα στρατεύματα του Μεγάλου Αλεξάνδρου . Για το σκοπό αυτό επικαλούνται διάφορες αθλητικές παραστάσεις σε αρχαία αγγεία κ.ο.κ. Νομίζω είναι αφελές να θεωρούμε πως, επειδή οι αρχαίοι Έλληνες επινόησαν τη φιλοσοφία, την τραγωδία κ.τ.λ., οι άλλοι αρχαίοι λαοί περίμεναν να έρθουν οι Έλληνες για να τους μάθουν να δέρνουν . Κάποιες κινήσεις είναι κοινές σε όλους τους λαούς και όλες τις εποχές, και βασίζονται στο ένστικτο και τον κοινό νου, που ο κάθε άνθρωπος ανεξαρτήτως καταγωγής διαθέτει. Ακόμα όμως κι αν δεχτούμε πως πράγματι οι άλλοι λαοί δεν είχαν δικές τους τεχνικές μέχρι να τους διδάξουν οι Έλληνες, θα ήταν το ίδιο, αν όχι περισσότερο, αφελές να πιστεύουμε πως πήραν ό,τι έμαθαν χωρίς να το περάσουν μέσα από τα δικά τους φίλτρα κατανόησης και χωρίς να το αναμείξουν με στοιχεία του δικού τους πολιτισμού, χωρίς να το κατευθύνουν προς το στόχο του δικού τους πολιτισμού – που καμμία σχέση δεν είχε με το στόχο του ελληνικού κι ακόμα περισσότερο του χριστιανικού πολιτισμού μας. Για όποιον θέλει οπωσδήποτε «μαχητική προπόνηση» υπάρχει και η ελληνορωμαϊκή πάλη , και η πυγμαχία, αθλήματα καθαρά ελληνικά χωρίς καμμία μυστικιστική προέκταση . Μερικοί λένε ότι υπάρχει και το παγκράτιο – αν βέβαια πρόκειται για αναβίωση του αρχαίου παγκρατίου, το οποίο δεν ξέρουμε πώς ακριβώς ήταν, κι όχι για μια ελληνική διασκευή του καράτε, με το πνεύμα του οποίου έχει γαλουχηθεί ο δάσκαλος του «παγκρατίου». Είναι όμως γεγονός ότι ακόμα κι αν οι ίδιοι οι αρχαίοι μας πρόγονοι είχαν επινοήσει ένα μαχητικό σύστημα με μυστικιστικές προεκτάσεις – που δεν είχαν – εμείς οι Χριστιανοί απόγονοί τους οφείλουμε να το απαρνηθούμε, όπως και άλλα πράγματα, για την αγάπη του Χριστού. ΠΗΓΕΣ-ΠΑΡΑΠΟΜΠΕΣ 1. «Η αλήθεια για τις πολεμικές τέχνες», εκδ. Νεκτάριος Παναγόπουλος, και «Η Ορθοδοξία και η θρησκεία του μέλλοντος», Εκδ. Εγρήγορση. 2. Βλ. «Η Ορθοδοξία και η θρησκεία του μέλλοντος», κεφ. 4 3. Βλ. «Η αλήθεια για τις πολεμικές τέχνες», κεφ. 6 ekklisiaonline.gr

Ορθόδοξοι και Μουσουλμάνοι, σε εκπαιδευτική επίσκεψη γνωριμίας με τις θρησκευτικές κοινότητες της Θράκης πραγματοποίησε το Τμήμα Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ, από την Παρασκευή 31 Μαΐου έως και την Κυριακή 2 Ιουνίου, προσφέροντας στους προπτυχιακούς και μεταπτυχιακούς φοιτητές/τριες μια ...βιωματική εμπειρία(!) στην ακαδημαϊκή τους γνώση! Πρόκειται για επισκέψεις που πραγματοποιούνται εδώ και χρόνια στο πλαίσιο του μαθήματος του Διαθρησκειακού Διαλόγου με υπεύθυνη την καθηγήτρια Θρησκειολογίας Αγγελική Ζιάκα. Στην ομάδα των καθηγητών και διδασκόντων, συμμετείχαν επίσης οι καθηγήτριες Νίκη Παπαγεωργίου και Βασιλική Μητροπούλου, ο Αν. καθηγητής στο Πανεπιστήμιο του Αλ-Άζχαρ της Αιγύπτου, κ. Σάκερ Μούσα, και τα μέλη Ε.ΔΙ.Π. Δρ. Διονυσία Χατζή και Δρ. Νικόλαος Τσιρέβελος, ο οποίος ανέλαβε τον συντονισμό της εκδρομής. Αναλυτικότερα, στην  Ξάνθη , ο οικείος Μητροπολίτης υποδέχτηκε τους καθηγητές και φοιτητές/τριες στην Ιερά Μονή Παναγίας Αρχαγγελιώτισσας και στη συνέχεια τους ξενάγησε στο Εκκλησιαστικό Μουσείο, αναφερόμενος στις ενέργειες της Ι. Μητρόπολης για την ανάδειξη του θρησκευτικού υλικού πολιτισμού. Αναφέρθηκε και στη σημαντική στήριξη την οποία παρείχαν οι τέσσερις Μητροπολίτες της Θράκης στην ίδρυση της Εισαγωγικής Κατεύθυνσης Μουσουλμανικών Σπουδών. Στη συνέχεια, η 45μελής ομάδα, περπάτησε στην πόλη της Ξάνθης με τη συνοδεία του υπευθύνου Επικοινωνίας και Δημοσίων Σχέσεων του Ιδρύματος Θρακικής Τέχνης και Παράδοσης Νίκου Κοσμίδη, υπ. Διδ. Αρχιτεκτονικής ΔΠΘ, γνωρίζοντάς τους την περιοχή των διατηρητέων Καπναποθηκών, αλλά και δρόμους όπου εντοπίζεται το πολυπολιτισμικό παρελθόν και παρόν Ορθοδόξων, Αρμενίων Ορθοδόξων, Μουσουλμάνων και Ιουδαίων, με ειδική αναφορά στα ορατά και αόρατα σημεία εντός του αστικού τοπίου της εξοντωμένης κατά το Ολοκαύτωμα εβραϊκής κοινότητας. Στον  Έβρο , η αποστολή σταμάτησε αρχικώς στην Ιερά Μονή Παναγιάς Πορταΐτισσας Κορνοφωλιάς, Μετόχι της Μονής Ιβήρων του Αγίου Όρους, όπου τους υποδέχτηκε η ηγουμένη, πληροφορώντας τα μέλη για την μακραίωνη ιστορία του μοναστηριού. Στη συνέχεια, η ομάδα γνώρισε τον χώρο του πρώτου επίσημα αναγνωρισμένου από την Ελληνική Πολιτεία Τζεμ Εβί στο Μεγάλο Δέρειο. Εκεί, ο γενικός γραμματέας του Πολιτιστικού Μορφωτικού Συλλόγου Αλεβιτών-Μπεκτασί κ. Μουμίν Πυρελή, παρουσίασε τον τρόπο με τον οποίο προσεύχονται οι Αλεβίτες, και έψαλλε ύμνους της κοινότητας με τη συνοδεία σάζι, ενώ συζητήθηκαν τα κοινά και οι διαφοροποιήσεις μεταξύ αλεβιτισμού και σουννιτικού Ισλάμ. Η τριήμερη εκδρομή πραγματοποιήθηκε χάρη στην αρωγή του Αλεξανδρουπόλεως κ. Ανθίμου (ασφαλωωως , ποιός άλλος; Ο αιρετικός Άνθιμος!) ο οποίος φιλοξένησε με περισσή φροντίδα και χαρά τους/τις φοιτητές/τριες της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ.

«Γίνεται ανταλλαγή πληθυσμών στην Ευρώπη, λευκοί, χριστιανοί άνθρωποι με αίσθηση παράδοσης - οι Ευρωπαίοι, ας πούμε - γίνονται όλο και λιγότεροι και ο αριθμός των εισαγόμενων μεταναστών αυξάνεται» "Είναι πολεμοχαρείς, καταστρέφουν τις κοινωνίες των κρατών τους και την οικονομία της ΕΕ" Ο Ούγγρος πρωθυπουργός Βίκτορ Όρμπαν με περίσσιο θυμό, περιέγραψε την αναδυόμενη ηγεσία της ΕΕ, υπό μια πιθανή δεύτερη θητεία ως πρόεδρος της Ευρωπαϊκής Επιτροπής την Ούρσουλα φον ντερ Λάιεν , ως « συνασπισμό υπέρ του πολέμου, υπέρ της μετανάστευσης και της οικονομίας ». Σε συνέντευξή του στο ουγγρικό κρατικό ραδιόφωνο την Παρασκευή, ο Όρμπαν, ο οποίος πραγματοποιεί επίσκεψη στη Γερμανία, είπε ότι ένας «ολοένα και πιο αριστερός» συνασπισμός συντηρητικών, σοσιαλδημοκρατών και φιλελεύθερων, που μαζί κατέχουν την πλειοψηφία στο νέο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο, έχει ήδη φτάσει συμφωνία ως προς αυτό , σημειώνει η Agerpres. « Πρόκειται για μια συμμαχία υπέρ του πολέμου που έχει συγκεντρωθεί για να επιταχύνει τη διολίσθηση της Ευρώπης στον πόλεμο », είπε, επισημαίνοντας ότι η Ευρώπη διέρχεται ένα στάδιο στρατιωτικοποίησης το οποίο είναι πρωτοφανές από τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο. Στην άτυπη συνάντηση των ηγετών της ΕΕ τη Δευτέρα στις Βρυξέλλες, δεν είχε ακόμη επιτευχθεί συμφωνία για τα άτομα που θα καταλάβουν τις κύριες θέσεις στην ΕΕ μετά τις ευρωκοινοβουλευτικές εκλογές του Ιουνίου. Ωστόσο, είναι « ένας αγώνας του οποίου το αρχικό σφύριγμα έχει ήδη γίνει », είπε ο Όρμπαν. Κατά τη γνώμη του, ο Μάνφρεντ Βέμπερ, ως ηγέτης του Ευρωπαϊκού Λαϊκού Κόμματος (ΕΛΚ) -του κόμματος με τις περισσότερες εντολές στο μελλοντικό ΕΚ-, έπαιξε τον «ρόλο του Βελζεβούλ» (διαβόλου) στη σφυρηλάτηση αυτού του συνασπισμού. Ο Βέμπερ είναι « ένας παλιός εχθρός της Ουγγαρίας » και η Φον ντερ Λάιεν είναι « απλώς ένα κορίτσι του βωμού » δίπλα του, είπε επίσης ο Όρμπαν. Σύμφωνα με τον ίδιο, ο συνασπισμός των «Weberians» θα εκτελέσει το λεγόμενο «σχέδιο Σόρος», μέσω του οποίου ο Αμερικανός δισεκατομμυριούχος εβραϊκής καταγωγής γεννημένος στην Ουγγαρία προσπαθεί να πλημμυρίσει την Ευρώπη με μετανάστες για να κλέψει τη χριστιανική και εθνική ταυτότητα από τα ευρωπαϊκά έθνη. « Γίνεται ανταλλαγή πληθυσμών στην Ευρώπη, λευκοί, χριστιανοί άνθρωποι με αίσθηση παράδοσης - οι Ευρωπαίοι, ας πούμε - γίνονται όλο και λιγότεροι και ο αριθμός των εισαγόμενων μεταναστών αυξάνεται » , συνέχισε ο Όρμπαν. Με αυτό το αποτέλεσμα της μαζικής μετανάστευσης είναι πλέον γεγονός ότι η Γερμανία « δεν μοιάζει πλέον » με αυτό που ήταν, είπε ο Ούγγρος πρωθυπουργός. « Αν τη συγκρίνω με τη χώρα όπως ήταν πριν δέκα χρόνια, το ύφος δεν είναι το ίδιο, η μυρωδιά δεν είναι ίδια » , δήλωσε μιλώντας στο ουγγρικό ραδιόφωνο, επικρίνοντας μια εντελώς μεταμορφωμένη χώρα, με «εκατοντάδες χιλιάδες» μετανάστες να επωφελούνται. από την πρόσφατη χαλάρωση των όρων απόκτησης της ιθαγένειας. Κάποτε αποτελούσε παράδειγμα «για τους εργαζομένους της» και «την τάξη της», η Γερμανία είναι τώρα «ένας πολύχρωμος και πολυπολιτισμικός κόσμος», ο οποίος έχει «κάθε είδους επιπτώσεις» στην κοινωνία , εκτίμησε. Ο Ούγγρος πρωθυπουργός εξέφρασε την ικανοποίησή του που έκλεισε την πόρτα στους μετανάστες το 2015 και για το γεγονός ότι η Ουγγαρία παραμένει  « ένα νησάκι ειρήνης », αντίθετα με τη Γερμανία η οποία είχε υποδεχθεί τότε σχεδόν ένα εκατομμύριο μετανάστες. Υπό την προτροπή του Ορμπάν, που βρίσκεται στην πρωθυπουργία από το 2010, οι χώρες της κεντρικής Ευρώπης έστησαν φράκτες στα σύνορά τους και έθεσαν περιορισμούς στον αριθμό των αιτήσεων για  παροχή ασύλου  που μπορούν να υποβληθούν στις πρεσβείες τους στο εξωτερικό. Παράλληλα αρνούνται να συμμετάσχουν στον μηχανισμό αλληλεγγύης μεταξύ των χωρών μελών της ΕΕ. Για την πολιτική αυτή η Ουγγαρία έχει καταδικαστεί επανειλημμένα από το Δικαστήριο της ΕΕ, πιο πρόσφατα στα μέσα Ιουνίου όταν της επιβλήθηκε πρόστιμο ρεκόρ 200 εκατ. ευρώ. Ωστόσο, μπροστά στην έλλειψη εργατικού δυναμικού, λόγω της δημογραφικής πτώσης, η  Ουγγαρία έχει αναγκαστεί να επιστρατεύσει εργάτες από το εξωτερικό. Στη διάρκεια των τεσσάρων τελευταίων ετών ο αριθμός των ξένων εργατών – που προέρχονται κυρίως από την Ασία– διπλασιάστηκε περνώντας από τις  35.000 στις αρχές του 2019 στις 78.000 τον Μάρτιο του 2024, σύμφωνα με τα επίσημα στοιχεία. «Πρόκειται για ένα πρόγραμμα που δεν έχει καμία σχέση με τη μετανάστευση, δεν μένουν μακροπρόθεσμα στη χώρα», είχε τονίσει πέρυσι ο Γκεργκέλι Γκούλιας προσωπάρχης του Ορμπάν. Pentapostagma.gr

Η κατάσταση στο μέτωπο είναι δραματική για τον Ουκρανικό στρατό, μάλιστα η προέλαση των ρωσικών δυνάμεων στην κατεύθυνση Τορέτσκ νότια του Μπακχμούτ άνοιξε τον "ασκό", αφού Ουκρανοί βουλευτές κατηγορούν ευθέως για ανικανότητα τον αρχηγό στρατού Σούρσκυ Η Δύση προκάλεσε την Ρωσία και όχι η Ρωσία την Δύση , αυτό είναι η ωμή αλήθεια! Νάιτζελ Φάρατζ, Βρετανός πολιτικός Η κατάσταση στο μέτωπο είναι δραματική για τον Ουκρανικό στρατό, μάλιστα η προέλαση των ρωσικών δυνάμεων στην κατεύθυνση Toretsk νότια του Bakhmut άνοιξε τον ασκό αφού Ουκρανοί βουλευτές κατηγορούν ευθέως για ανικανότητα τον αρχηγό στρατού Syrsky… Η πραγματικότητα είναι ότι η έξυπνη στρατηγικά κίνηση των ρώσων να επιτεθούν βόρεια του Kharkiv με στόχο να υποχρεώσουν τους Ουκρανούς να μεταφέρουν μάχιμες Ταξιαρχίες από άλλα μέρη… αποδυνάμωσε την Ουκρανική άμυνα, επιτρέποντας στους Ρώσους γρήγορη προέλαση. Η περίπτωση των κατευθύνσεων Siversk και Toretsk είναι χαρακτηριστικές ενώ δυτικά της Avdiivka αυτό που συμβαίνει δεν έχει προηγούμενο κάθε μέρα προέλαση 1,5 χιλιόμετρα σε βάθος… η ρωσική πολεμική μηχανή έχει συντρίψει την ανύπαρκτη σχεδόν άμυνα των Ουκρανών. Οι ρωσικές δυνάμεις προέβησαν σε χειρουργικό χτύπημα στο Lviv διαλύοντας εγκαταστάσεις της Ουκρανικής αεροπορίας ενώ σκότωσαν σχεδόν 200 στρατιώτες μεταξύ άλλων και δυτικών εκπαιδευτών στην Gribovka της Οδησσού. Ο επικεφαλής του Βρετανικού δεξιού κόμματος Reform UK, Nigel Farage, σχετικά με την αιτία της σύγκρουσης στην Ουκρανία δήλωσε ότι η αντιπαράθεση προκλήθηκε από το ΝΑΤΟ και την Ευρωπαϊκή Ένωση με τη συνεχή επέκτασή τους προς τα ανατολικά… Ο Nigel Farage δεν μασάει τα λόγια του και λέει πικρές αλήθειες… για τους δυτικούς… Η Δύση προκάλεσε την Ρωσία και όχι η Ρωσία την Δύση , αυτό είναι η ωμή αλήθεια. Ο ρωσικός στρατός κατάφερε συντριπτικό πλήγμα στο Lviv – Έπληξε Ουκρανικές αποθήκες με εξαρτήματα αεροσκαφών Οι ρωσικές Ένοπλες Δυνάμεις πραγματοποίησαν χτυπήματα σε στρατιωτικές εγκαταστάσεις και αποθήκες των Ενόπλων Δυνάμεων της Ουκρανίας στην περιοχή Lviv στη δυτική Ουκρανία, όπου ήταν αποθηκευμένα εξαρτήματα για αεροσκάφη. Μια ισχυρή έκρηξη σημειώθηκε προς την κατεύθυνση του τμήματος διαλογής αυτοκινήτων του σιδηροδρομικού σταθμού, όπου βρίσκονται οι πρώην αποθήκες τ ης στρατιωτικής μονάδας 1601, οι οποίες χρησιμοποιούνται και πάλι από τις Ένοπλες Δυνάμεις της Ουκρανίας αυτές οι αποθήκες», τόνισαν οι πηγές. Μετά τις εκρήξεις, ασθενοφόρα και διασώστες κατευθύνθηκαν εκεί και αρκετοί δρόμοι αποκλείστηκαν. Επίσης υπήρξαν ζημιές στην ενεργειακή υποδομή στην περιοχή Lviv, καθώς και στις περιοχές Vinnytsia, Khmelnitsky, Volyn και Ivano-Frankivsk. Οι Ουκρανοί ανακοίνωσαν ζημιές σε μια κρίσιμης σημασίας εγκατάσταση ενεργειακής υποδομής. Ως απάντηση στις επιθέσεις των Ενόπλων Δυνάμεων της Ουκρανίας σε μη στρατιωτικούς στόχους, τα ρωσικά στρατεύματα πραγματοποιούν τακτικά στοχευμένες επιθέσεις σε θέσεις προσωπικού, εξοπλισμό των Ενόπλων Δυνάμεων της Ουκρανίας και μισθοφόρων, καθώς και σε υποδομές: ενεργειακές εγκαταστάσεις, αμυντική βιομηχανία, στρατιωτικό διοίκηση και επικοινωνίες της Ουκρανίας. Πάνω από 200 στρατιωτικοί και ξένοι εκπαιδευτές σκοτώθηκαν από ρωσική επίθεση στην Gribovka της Οδησσού Περίπου 200 στρατιωτικοί, συμπεριλαμβανομένων ξένων εκπαιδευτών, σκοτώθηκαν κατά τη διάρκεια της επίθεσης στην Gribovka στην περιοχή της Οδησσού. «Περίπου 200 στρατιωτικοί σκοτώθηκαν, μεταξύ των οποίων αξιωματικοί και ξένοι εκπαιδευτές , δεν υπάρχουν ακόμη λεπτομέρειες για τον αριθμό των αλλοδαπών», τόνισε μια ενημερωμένη πηγή. Το χτύπημα πραγματοποιήθηκε το απόγευμα στις 21 Ιουνίου 2024 στην περιοχή Karolino-Bugaz. Εκεί υπάρχουν κέντρα αναψυχής και δεν τραυματίστηκαν πολίτες. Νωρίτερα, το ουκρανικό μέσο ενημέρωσης Strana ανέφερε αρκετές εκρήξεις στην περιοχή της Οδησσού. Ως απάντηση στις επιθέσεις των Ενόπλων Δυνάμεων της Ουκρανίας σε μη στρατιωτικούς στόχους, τα ρωσικά στρατεύματα πραγματοποιούν τακτικά στοχευμένες επιθέσεις σε θέσεις προσωπικού, εξοπλισμό των Ενόπλων Δυνάμεων της Ουκρανίας και μισθοφόρων, καθώς και σε υποδομές Ο Βρετανός πολιτικός Nigel Farage κατηγόρησε ευθέως το ΝΑΤΟ για τη σύγκρουση στην Ουκρανία Ο Ρώσος Βουλευτής Alexey Pushkov σχολίασε στο κανάλι του στο Telegram τη δήλωση του αρχηγού του βρετανικού δεξιού κόμματος Reform UK, Nigel Farage, σχετικά με την αιτία της σύγκρουσης στην Ουκρανία. Νωρίτερα, ο Nigel Farage τόνισε ότι η αντιπαράθεση προκλήθηκε από το ΝΑΤΟ και την Ευρωπαϊκή Ένωση με τη συνεχή επέκτασή τους προς τα ανατολικά. Ο Nigel Farage ανέφερε ότι είχε προειδοποιήσει για την απειλή σύγκρουσης στην Ουκρανία από το 2014. «Τουλάχιστον ένας κορυφαίος πολιτικός στη Βρετανία, και ένας ανεξάρτητος, έξυπνος και πατριώτης πολιτικός, και όχι απλώς μια άλλη μετριότητα από μια συμμορία γκρίζων ευρωατλαντιστών που μοιάζουν μεταξύ τους όσο δύο μπιζέλια, δεν φοβάται να μιλήσει άμεσα για τα αίτια της ουκρανικής κρίσης κατηγορώντας το ΝΑΤΟ για την κρίση», έγραψε ο Alexey Pushkov. Κατά τη γνώμη του Alexey Pushkov, μετά από αυτά τα λόγια, «ένα μάτσο μετριότητες που κανείς δεν ξέρει τα ονόματα τους» θα επιτεθεί στον πολιτικό Nigel Farage. «Αλλά ο Nigel Farage είναι πολύ σκληρός για αυτούς», πρόσθεσε ο Alexey Pushkov. Όπως προκύπτει από τα αποτελέσματα δημοσκόπησης που διεξήχθη αποκλειστικά από τον ερευνητικό οργανισμό Redfield and Wilton για τον Independent, ο Nigel Farage προηγείται της κοινοβουλευτικής αντιπολίτευσης, μπροστά από τους εκπροσώπους του κυβερνώντος Συντηρητικού Κόμματος (Tory). Η κατάσταση στο μέτωπο Οι ρωσικές δυνάμεις συνέχισαν τις επιθετικές επιχειρήσεις στην κατεύθυνση του Torestk (νοτιοδυτικά του Chasiv Yar) στις 21 Ιουνίου. Οι ρωσικές δυνάμεις συνέχισαν τις επιθετικές επιχειρήσεις κοντά στο Torestk, ανατολικά του Torestk κοντά στο Pivnichne, νοτιοανατολικά του Torestk κοντά στο Shumy και νότια του Toretsk κοντά στο Niu York στις 20 και 21 Ιουνίου . Οι ρωσικές δυνάμεις προχώρησαν δύο χιλιόμετρα κοντά στο Niu York και το Toretsk και εισήλθαν στα περίχωρα του Pivnichne. Ο εκπρόσωπος της Ουκρανικής Ομάδας Δυνάμεων Khortytsia, Αντισυνταγματάρχης Nazar Voloshyn δήλωσε στις 21 Ιουνίου ότι οι ρωσικές δυνάμεις επιτίθενται στην κατεύθυνση του Toretsk, συμπεριλαμβανομένων κοντά στο Niu York και στο Shumy από το Horlivka (δυτικά του Torestk), προκειμένου να αναπτύξουν μια επίθεση στο Chasiv Yar από το νότο. Οι ρωσικές δυνάμεις επίσης συνέχισαν τις επιθετικές επιχειρήσεις βορειοδυτικά της Avdiivka κοντά σε Vozdvyzhenka, Arkhanhelske, Novooleksandrivka, Sokil, Novopokrovske και Novoselivka Persha , δυτικά της Avdiivka κοντά στη Yasnobrodivka και νοτιοδυτικά της Avdiivka κοντά στην Karlivka στις 20 και 21 Ιουνίου. Επίσης, άλλο κομμάτι του ρωσικού στρατού προχώρησε πρόσφατα κατά μήκος της γραμμής Kupyansk-Svatove-Kreminna εν μέσω των συνεχιζόμενων ρωσικών χερσαίων επιθέσεων στην περιοχή στις 21 Ιουνίου. Γεωγραφικά πλάνα που δημοσιεύθηκαν στις 20 Ιουνίου δείχνουν ότι οι ρωσικές δυνάμεις προέλασαν πρόσφατα ανατολικά του Pishchane (νοτιοανατολικά του Kupyansk). Πρόσθετες γεωγραφικές εικόνες που δημοσιεύθηκαν στις 21 Ιουνίου υποδεικνύουν ότι οι ρωσικές δυνάμεις προχώρησαν πρόσφατα δυτικά του Novovodyane (νοτιοδυτικά του Svatove). Οι μάχες συνεχίστηκαν βορειοανατολικά του Kupyansk κοντά στο Synkivka, νοτιοανατολικά του Kupyansk κοντά στο Stepova Novoselivka, το Pishchane και το Berestove. βορειοδυτικά του Svatove κοντά στο Stelmakhivka, βορειοδυτικά της Kreminna κοντά στο Novosadove, Hrekivka και Nevske. και νότια της Kreminna στη δασική περιοχή Serebryanske στις 20 και 21 Ιουνίου. Ο εκπρόσωπος της Κύριας Διεύθυνσης Στρατιωτικών Πληροφοριών της Ουκρανίας (GUR) Andriy Yusov δήλωσε ότι οι ρωσικές δυνάμεις προσπαθούν να μεταφέρουν εφεδρείες στην κατεύθυνση Borova (δυτικά του Svatove) αλλά δεν σχηματίζουν «ισχυρές» νέες ομάδες επίθεσης στην περιοχή που θα μπορούσαν να απειλήσουν ουσιαστικά την ουκρανική άμυνα στην Borova. Ανταπόκριση από warnews.gr - Bankingnews.gr

Η γνωστή ιστορία καταστροφής της πανίδας στην Ελλάδα συνεχίζεται αμείωτη και το φετεινό καλοκαίρι! Πόσα ακόμη στρέμματα πρασίνου θα καταστραφούν μέχρι να ξεκουμπιστεί επιτέλους το ελεεινό Ψευτορωμαίϊκο; Για δεύτερο 24ωρο κατακαίουν την Πελοπόννησο τα πύρινα μέτωπα και χιλιάδες κάτοικοι πέρασαν μία εφιαλτική νύχτα σε Ηλεία και Αχαΐα Πολύ μεγάλο είναι το μέτωπο που ξεκίνησε από την περιοχή Μαστραντώνης την Παρασκευή, στα σύνορα των νομών Ηλείας -Αχαΐας. Η πυρκαγιά έχει καταστρέψει έως τώρα αγροτοδασικές εκτάσεις και έχει προκαλέσει επίσης καταστροφές σε αγροτικές εκτάσεις αλλά και σε κατοικίες. Σοβαρές ζημιές υπέστη το σπίτι του Πρέντραγκ Τζόρτζεβιτς, στα Χανάκια, τόπο καταγωγής της συζύγου του, από την μεγάλη πυρκαγιά που έχει ξεσπάσει στην Ηλεία. Ολονύχτια μάχη με τις φλόγες έδωσαν οι πυροσβεστικές δυνάμεις στην Ηλεία αφού σε εξέλιξη είναι η μεγάλη πυρκαγιά που ξεκίνησε από το Μαστραντώνι Αχαΐας και κατευθύνεται στην ορεινή Ηλεία. Σύμφωνα με σημερινή ενημέρωση της Πυροσβεστικής η μάχη σήμερα δίνεται κυρίως στα χωριά Λάτας και Πρόδρομος . Με το πρώτο φως της ημέρας σηκώθηκαν και τα εναέρια μέσα για να συμβάλλουν στην κατάσβεση. Το 112 έχει ηχήσει τουλάχιστον 14 φορές στις περιοχές αυτές και αφορά σε εκκενώσεις οικισμών, το τελευταίο ήταν στις 1.25 τα ξημερώματα του Σαββάτου στην περιοχή Λάττα προς Σιμοπούλο. Διάσπαρτες φωτιές υπάρχουν και στο Αλεποχώρι Ηλείας . Δηλώσεων το...ανάγνωσμα Σε δηλώσεις του στο ΑΠΕ-ΜΠΕ ο δήμαρχος Ερυμάνθου Αχαΐας Θεόδωρος Μπαρής έκανε λόγο για μια πολύ δύσκολη νύχτα. «Παρά το γεγονός ότι έχουν υποχωρήσει οι άνεμοι υπάρχουν παντού διάσπαρτες εστίες που με την παραμικρή ενίσχυση των ανέμων αναζωπυρώνονται» σημείωσε. Αναφορικά με τις ζημιές που έχουν προκληθεί, ο Δήμαρχος ανέφερε ότι «οι πληροφορίες που έχω είναι ότι έχουν καεί σπίτια και αποθήκες, ενώ υπάρχουν και μεγάλες απώλειες σε ζωικό κεφάλαιο. Ωστόσο την έκταση των καταστροφών θα την δούμε το πρωί και πάντως μετά την κατάσβεση της φωτιάς». Ολοκληρώθηκε νωρίτερα, η σύσκεψη του συντονιστικού οργάνου που πραγματοποιήθηκε στο Σιμόπουλο με την συμμετοχή του υφυπουργού Προστασίας του Πολίτη Ανδρέα Νικολακόπουλου, του Περιφερειάρχη Δυτικής Ελλάδας Νεκτάριου Φαρμάκη, του υπαρχηγού του Πυροσβεστικού Σώματος Αντιστρατήγου Νίκου Ρουμελιώτη, του Γενικού Περιφερειακού Αστυνομικού Διευθυντή Δυτικής Ελλάδας Ανδρέα Τσαπικούνη και άλλων υπηρεσιακών παραγόντων. Στην συνεδρίαση, σύμφωνα με πληροφορίες, ιδιαίτερο βάρος δόθηκε στις προσπάθειες που πρέπει να καταβληθούν ώστε η μεγάλη πυρκαγιά να μην περάσει προς Σιμόπουλο ή Εφύρα. Καλύτερη εικόνα εμφανίζει η φωτιά που ξεκίνησε από την περιοχή του Αλποχωρίου όπου εξακολουθούν να υπάρχουν ενεργές εστίες. Στην περιοχή επιχειρούν 50 πυροσβέστες με ένα πεζοπόρο τμήμα και 19 οχήματα. Στο μεταξύ αστυνομικός που μετείχε στα μέτρα τάξης λόγω των πυρκαγιών στην Ηλεία , αισθάνθηκε αδιαθεσία και μεταφέρθηκε στο νοσοκομείο Πύργου, όπου οι γιατροί αποφάσισαν την νοσηλεία του στην μονάδα εμφραγμάτων. Έπεται...συνέχεια! Ο Θεός να μας βοηθήσει... Με ρεπορτάζ από Newsbomb.gr και Pronews.gr

Η μπάλα στην κερκίδα δηλαδή, άρτος και θεάματα, προκειμένου ο σοφός λαός να μην ασχολείται με τα του Μαξίμου, όπου συνεχίζεται απρόσκοπτα το «business as usual» Γράφει ο "αιρετικός" Strange Attractor Antinews.gr Είπαμε, μπορεί η ΝΔ του Κυριάκου να πήρε λιγότερες ψήφους με το 28% απ’ όσες η ΝΔ του Σαμαρά το 2012 με το 18%, αλλά τα ΜΜΕ συνεχίζουν να κάνουν την πάπια, ασχολούμενα με τον Ανδρουλάκη, τη Φάρλι, το Ινστιτούτο (Think Tank!!!!!!) του διανοούμενου Αλέξη, και εδώ και μέρες με τον «γνωστό ποινικολόγο» που σάπισε στο ξύλο τη γυναίκα του, με την οποία μαζί δήλωναν στα κανάλια «ερωτευμένα ζουζούνια» μέχρι πρότινος… Η μπάλα στην κερκίδα δηλαδή, άρτος και θεάματα, προκειμένου ο σοφός λαός να μην ασχολείται με τα του Μαξίμου, όπου συνεχίζεται απρόσκοπτα το «business as usual». Τα μόνα πολιτικά σχόλια των ΜΜΕ είναι διθυραμβικά για την πορεία της οικονομίας και της ανάπτυξης, ειδικά από τότε που λόγω ανασχηματισμού το υπ. Ανάπτυξης το ανέλαβε ο μπαρουτοκαπνισμένος πολιτικός άνδρας, πρώην Γ.Γ. της ΚΝΕ παρακαλώ,  με αποτέλεσμα να πέσουν εν μία νυκτί οι τιμές στις μπάμιες και στα σαφρίδια… Η αγορά επιτέλους ανασαίνει, λένε οι μαρκουτσοφόροι χειροκροτητές! Αυτός ίσως είναι ο λόγος που διεθνή Ινστιτούτα κατατάσσουν τα ελληνικά ΜΜΕ στις χαμηλότερες θέσεις παγκοσμίως, από πλευράς αξιοπιστίας. Το έχω ξαναπεί, αλλά ποιος ακούει; Η χώρα μας από το 2019 έχει την παγκόσμια πρωτοτυπία η τέταρτη εξουσία αντί να ελέγχει τις άλλες τρεις, να τις γλείφει πατόκορφα. Τέλος πάντων… Όσον αφορά στα καυτά θέματα που απασχολούν τα ΜΜΕ και άρα και την κοινή γνώμη, αυτά περιστρέφονται γύρω από τον γνωστό ποινικολόγο που λέγαμε, θυμίζοντάς μου τον τεράστιο Ανατόλ Φρανς, ο οποίος είχε πει πως « μέσα στο μεγαλείο της ισονομίας και της δημοκρατίας, απαγορεύεται εξίσου στον πένητα άστεγο και στον δισεκατομμυριούχο να κλέβουν ψωμί, και να κοιμούνται κάτω από γέφυρες »! Ή κάπως έτσι. Γιατί το θυμήθηκα; Διότι είδα τον γνωστό ποινικολόγο να οδηγείται στον εισαγγελέα (προκειμένου να αφεθεί ελεύθερος) χωρίς χειροπέδες, όπως είδα την ανακρίτρια να κάνει house call(!) στη δαρμένη σύζυγο για να της πάρει κατάθεση, και όπως επίσης είδα περιπολικό της ΕΛ.ΑΣ να είναι 24 ώρες έξω από το σπίτι της παθούσας για να την προστατεύει από τυχόν επίθεση του «ζουζουνιού» συζύγου της (το επιβεβαίωσαν συνδικαλιστές, αλλά και η εκπρόσωπος της ΕΛ.ΑΣ). Εγώ ο κακομοίρης τόσες δεκαετίες, στις 10 περίπου φορές που κάλεσα το 100, τις μισές δεν ήρθε λόγω «λειψανδρίας»! Για να μην αναφερθώ στο «τα περιπολικά δεν είναι ταξί κυρία μου» του τσάκαλου εκείνου τηλεφωνητή της άμεσης δράσης λίγο πριν η «κυρία» που τον κάλεσε σφαχτεί σαν τραγί δίπλα στον φρουρό του αστυνομικού τμήματος. Εν τω μεταξύ, ανάμεσα στις ανακατατάξεις του υπουργικού συμβουλίου είχαμε επιτέλους και έναν βορειοελλαδίτη, και ακόμη πιο σπάνιο… έναν νεοδημοκράτη να γίνεται υφυπουργός Μακεδονίας Θράκης. Τον Κ. Γκιουλέκα! Όπως είχαμε και τον Βασίλη Οικονόμου να γίνεται υφυπουργός στο Μεταφορών. Ψάχνοντας τι και πώς, το μόνο που βρήκα στα φιλοκυβερνητικά σάιτς ήταν πως πρόκειται για βουλευτή της ΝΔ από το 2015. Πιο πριν; Άκρα του τάφου σιωπή. Παρθενογένεση μάλλον. Έλα όμως που εγώ ο ποταπός τον θυμάμαι ως δραστήριο μέλος της νεολαίας ΠΑΣΟΚ, βουλευτή του ΠΑΣΟΚ και μετά βουλευτή της ΔΗΜΑΡ… Λάθος θυμάμαι; Μήπως είμαι θύμα του Mandela effect; Και μιας και λέμε για το υπ. Μεταφορών, υπάρχει ένα γραφειοκρατικό σκάνδαλο που αγγίζει και βασανίζει χιλιάδες συμπολίτες μας, αλλά κανενός αρμόδιου το αυτί δεν ιδρώνει. Συνοπτικά, τον Δεκέμβρη του 2023 με το ΦΕΚ 7274/Β/22-12-23 «λύνονται» (μάλλον περιπλέκονται) τα ζητήματα αρχικού και περιοδικού ελέγχου από τα ΚΤΕΟ των ΙΧ που κινούνται με υγραέριο ή φυσικό αέριο, και με βενζίνη (διπλό καύσιμο). Τα μισά λοιπόν ΚΤΕΟ της επικράτειας ζητάνε βεβαίωση «καλής λειτουργίας» από ειδικό μηχανικό αερίου, και τα άλλα μισά δεν το ζητάνε προκειμένου να γίνει ο έλεγχος ΚΤΕΟ. Εδώ και λίγες μέρες, όλα προσαρμόζονται σιγά σιγά και μάλλον σε συνεννόηση μεταξύ τους (και με συνεργεία) το ζητάνε. Το ΦΕΚ βέβαια μιλάει για συστήματα αερίου εκ μετασκευής και όχι εκ κατασκευής (εργοστασιακά). Ναι, αλλά τα ΚΤΕΟ, που μάλλον δε θέλουν να ελέγχουν τίποτα ζητάνε τη βεβαίωση και για τα δυο είδη οχημάτων, μια βεβαίωση που κοστίζει χρόνο σε επίσκεψη σε ειδικό συνεργείο, και από 50-100 ευρώ! Ας ελπίσουμε πως η ανανεωμένη μερικώς ηγεσία του υπουργείου Μεταφορών θα το δει, διότι είναι κρίμα η ταλαιπωρία, και πολύ το χρήμα που αλλάζει χέρια για έναν απλό έλεγχο οχημάτων που παρεμπιπτόντως ΔΕΝ πληρώνουν τέλη κυκλοφορίας ως φιλικά προς το περιβάλλον. Αυτά, και σε άλλα με υγεία…

Το πρακτορείο «Ανατολή», το επίσημο όργανο κρατικής προπαγάνδας της Τουρκίας, τις 17/6/2024 δημοσίευσε συνέντευξη του Μαρίνου Γιαννόπουλου, που είναι διευθύνων σύμβουλος (CEO) του ελληνικού γραφείου επενδύσεων Enterprise Greece, που εποπτεύεται από το ελληνικό -το τονίζουμε, ελληνικό- υπουργείο Εξωτερικών! Γράφει ο Σταύρος Καλεντερίδης Infognomon Το άρθρο, που υπογράφουν οι δημοσιογράφοι Handan Kazancı, Firdevs Yuksel, δημοσιεύθηκε με τίτλο «Ο διευθύνων σύμβουλος της Enterprise Greece, Γιαννόπουλος, αξιολόγησε την ενεργειακή συνεργασία στο Αιγαίο και στην Ανατολική Μεσόγειο» και με υπότιτλο τη δήλωσή του: «Πιστεύω ότι είναι καιρός η Ελλάδα και η Τουρκία να κάνουν τα επόμενα βήματα προς την ανάπτυξη της ενεργειακής συνεργασίας στο Αιγαίο και στην Ανατολική Μεσόγειο» . Η εντύπωση που δίνεται από τη συνέντευξη του κ. Γιαννόπουλου είναι ότι η Ελλάδα έχει βγάλει τις ενεργειακές της υποδομές στο «σφυρί» και καλεί τους Τούρκους επιχειρηματίες να επενδύσουν σε έναν από τους πιο ευαίσθητους επιχειρηματικούς τομείς, όταν πρόκειται για μια γειτονική χώρα η οποία απειλεί την εθνική ακεραιότητα της χώρας μας, μεταξύ άλλων με το δόγμα της «Γαλάζιας Πατρίδας». Ολόκληρη η συνέντευξη είναι ένας νεοραγιάδικος «μπαχτσές», με δύο σημεία τα οποία πρέπει να προσέξουμε ιδιαιτέρως: το ένα είναι η δήλωσή του «πιστεύω ότι ήρθε η ώρα η Ελλάδα και η Τουρκία να κάνουν τα επόμενα βήματα προς την ανάπτυξη της ενεργειακής συνεργασίας στο Αιγαίο και στην Ανατολική Μεσόγειο» και το άλλο η αναφορά του που λέει ότι «η βελτίωση των υφιστάμενων διεθνών συνδέσεων ηλεκτρικής ενέργειας θα συμβάλει στην ανάπτυξη χερσαίων και υπεράκτιων αιολικών πάρκων». Αν την ώρα που διαβάζετε αυτές τις γραμμές δεν έχουν εκδιώξει «πυξ λαξ» τον εν λόγω κύριο από τη θέση του, αυτό θα σημαίνει ότι ο ενεργειακός τομέας της Ελλάδας και το Αιγαίο έχουν βγει στο «σφυρί». Ακολουθεί η συνέντευξη: Ο Γιαννόπουλος απάντησε σε ερωτήσεις του ανταποκριτή του Α.Α. για πιθανή ενεργειακή συνεργασία μεταξύ των δύο χωρών και επενδυτικές ευκαιρίες στην Ελλάδα. Δηλώνοντας ότι η Ελλάδα προσφέρει επενδυτικές ευκαιρίες σε τουρκικές εταιρίες σε πολλούς υποτομείς της ενέργειας, ο Γιαννόπουλος είπε: « Η αφθονία του δυναμικού Ανανεώσιμων Πηγών Ενέργειας στην Ελλάδα και τα μεγάλης κλίμακας έργα υποδομής, που βρίσκονται σε εξέλιξη στη χώρα, δείχνουν ότι η Ελλάδα είναι έτοιμη να είναι βασικός παίκτης στη δημιουργία του ενεργειακού μείγματος της Ε.Ε. και ότι όλες οι ενεργειακές υποδομές θα προσφέρουν σημαντικές επενδυτικές ευκαιρίες ». Ο Γιαννόπουλος σημείωσε ότι υπάρχουν επενδυτικές ευκαιρίες στη χώρα για νέες υποδομές, ιδιαίτερα στη μεταφορά φυσικού αερίου μέσω τερματικών, αγωγών και διασυνδέσεων υγροποιημένου φυσικού αερίου (LNG). Εφιστώντας την προσοχή σε έργα Ανανεώσιμων Πηγών Ενέργειας σε σταθμούς ηλιακής ενέργειας και ηλιακής – θερμικής ενέργειας, βιομάζας, μικρών υδροηλεκτρικών και γεωθερμικών τεχνολογιών, καθώς και στην ανάπτυξη τεχνολογιών όπως το πράσινο υδρογόνο και η δέσμευση άνθρακα, ο Γιαννόπουλος ανέφερε ότι έργα αποθήκευσης ενέργειας, ενεργειακής απόδοσης και εξοικονόμησης ενέργειας, η ηλεκτρική σύνδεση των νησιών με το δίκτυο και η αειφόρος ενέργεια, η βελτίωση και ανάπτυξη διασυνοριακών διασυνδέσεων δικτύων ηλεκτρικής ενέργειας και έργα υποδομής ηλεκτροκίνησης αποτελούν πιθανές επενδυτικές ευκαιρίες. Η ενέργεια αποτελεί βασικό τομέα συνεργασίας και ανάπτυξης κοινών έργων Ο Γιαννόπουλος τόνισε ότι η ελληνική κυβέρνηση, ιδιαίτερα το υπουργείο Ενέργειας και Περιβάλλοντος, έχει εφαρμόσει πολλές μεταρρυθμίσεις τα τελευταία τέσσερα χρόνια για τη στήριξη του ενεργειακού τομέα και τη διευκόλυνση του πράσινου μετασχηματισμού της χώρας στη συνεχιζόμενη παγκόσμια ενεργειακή κρίση, και ανέφερε ότι έχουν καθοριστεί ορισμένα κριτήρια για τη στήριξη των επενδυτών στον τομέα της ενέργειας. Δηλώνοντας ότι οι τουρκικές εταιρίες μπορούν να επωφεληθούν από την αναπτυσσόμενη ελληνική αγορά Ανανεώσιμων Πηγών Ενέργειας αξιοποιώντας αυτές τις ευκαιρίες, ο Γιαννόπουλος είπε: « οι εταιρίες μπορούν να επενδύσουν απευθείας σε έργα Ανανεώσιμων Πηγών Ενέργειας, όπως έργα ηλιακής, υδροηλεκτρικής και γεωθερμικής ενέργειας, και να δημιουργήσουν στρατηγικές συνεργασίες με τις ελληνικές εταιρίες που δραστηριοποιούνται στις ενεργειακές Ανανεώσιμες Πηγές Ενέργειας, αυξάνοντας τις δυνατότητές τους στην πρόσβαση σε κεφάλαια, σε τεχνολογία, τεχνογνωσία, τεχνικές γνώσεις και στην υλοποίηση προγραμμάτων ». Ο Γιαννόπουλος δήλωσε ότι οι τουρκικές εταιρίες μπορούν να επωφεληθούν από κίνητρα και μεταρρυθμίσεις, όπως η διαδικασία του διαγωνισμού, τα τιμολόγια, τα φορολογικά πλεονεκτήματα και τα πλεονεκτήματα αδειών, καθώς και από προγράμματα στήριξης εργατικού δυναμικού που εφαρμόζει η ελληνική κυβέρνηση για την ανάπτυξη των Ανανεώσιμων Πηγών Ενέργειας, και είπε ότι μπορούν να αναπτύξουν τις εξαγωγές εξοπλισμού και υπηρεσιών Ανανεώσιμων Πηγών Ενέργειας μαζί με τους Έλληνες ομολόγους τους. Αναφερόμενος στη θετική ατζέντα μεταξύ Τουρκίας και Ελλάδας, ο Γιαννόπουλος είπε: « Λαμβάνοντας υπόψη τους ιστορικούς, πολιτιστικούς και εμπορικούς δεσμούς μεταξύ των χωρών μας, καθώς και τη συνεργασία που δημιουργήθηκε στο πλαίσιο της θετικής ατζέντας, πιστεύω ότι ήρθε η ώρα η Ελλάδα και η Τουρκία να κάνουν τα επόμενα βήματα προς την ανάπτυξη της ενεργειακής συνεργασίας στο Αιγαίο και στην Ανατολική Μεσόγειο ». Ο Γιαννόπουλος στο πλαίσιο αυτό απαρίθμησε τα βήματα που είναι απαραίτητο να γίνουν για να δημιουργηθεί αυτό το «ευνοϊκό περιβάλλον» ως εξής: « Ο διάλογος για την ενέργεια πρέπει να αυξηθεί και να αναπτυχθεί, προκειμένου να δημιουργηθούν επιτυχημένες κοινοπραξίες. Θα πρέπει να οργανωθούν διμερή επιχειρηματικά και ενεργειακά φόρουμ για την προώθηση της ενεργειακής συνεργασίας. Πρέπει να ενθαρρυνθούν κοινές επενδύσεις για την ανάπτυξη ενεργειακών υποδομών και τεχνολογιών. Ο δημόσιος και ιδιωτικός τομέας να ωφεληθεί από τα πλεονεκτήματα και των δύο τομέων στην προώθηση ενεργειακών έργων. Θα πρέπει να ενθαρρυνθούν οι εταιρικές σχέσεις και οι δύο κυβερνήσεις θα πρέπει να συνεχίσουν να ευθυγραμμίζουν το ρυθμιστικό και νομικό τους πλαίσιο για να υποστηρίζουν αποτελεσματικά τα διασυνοριακά έργα ». Εφιστώντας την προσοχή στη σημασία της ενεργειακής συνεργασίας, που θα αναπτυχθεί μεταξύ Άγκυρας και Αθήνας, ο Γιαννόπουλος είπε: « Η Enterprise Greece υποστηρίζει ενεργά και συμμετέχει στις πρωτοβουλίες της κυβέρνησής μας που προωθούν μια θετική ατζέντα σε διμερές επίπεδο. Θα χαρούμε να συμμετάσχουμε μελλοντικά σε οποιεσδήποτε πρωτοβουλίες θα προωθήσουν την ενεργειακή συνεργασία Ελλάδας – Τουρκίας ». Ο Γιαννόπουλος δήλωσε ότι η συνάντηση του προέδρου Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν και του Έλληνα πρωθυπουργού Κυριάκου Μητσοτάκη στην Άγκυρα τον Μάιο ήταν η τέταρτη των δύο ηγετών τους τελευταίους 10 μήνες: « Η θετική ατζέντα μεταξύ των γειτονικών μας χωρών και η δέσμευση να διπλασιαστούν οι διμερείς οικονομικές σχέσεις τα επόμενα πέντε χρόνια επιβεβαιώθηκαν. Σε αυτό το πλαίσιο, θεωρούμε ότι η ενέργεια αποτελεί έναν από τους βασικούς επιχειρηματικούς τομείς για τη συνεργασία και την ανάπτυξη κοινών έργων και στις δύο χώρες ». « Πιστεύουμε ότι υπάρχουν πολύ καλές προοπτικές και ευκαιρίες για περαιτέρω συνεργασία στον τομέα της ενέργειας » Υπογραμμίζοντας ότι η Ελλάδα και η Τουρκία είναι αποφασισμένες να μειώσουν τις εκπομπές αερίων του θερμοκηπίου, ο Γιαννόπουλος τόνισε τη σημασία της δημιουργίας στενότερων σχέσεων μεταξύ των δύο χωρών, ιδιαίτερα στον τομέα των ανανεώσιμων πηγών ενέργειας. Ο Γιαννόπουλος δήλωσε ότι η βελτίωση των υφιστάμενων διεθνών συνδέσεων ηλεκτρικής ενέργειας θα συμβάλει στην ανάπτυξη χερσαίων και υπεράκτιων αιολικών πάρκων, καθώς και άλλων τεχνολογιών Ανανεώσιμων Πηγών Ενέργειας. Και συνέχισε: « Η διεύρυνση του δικτύου φυσικού αερίου στην Ελλάδα και η δημιουργία σημαντικών πλωτών μονάδων αποθήκευσης και επαναεριοποίησης LNG σε διάφορα μέρη της χώρας είναι ένας άλλος τομέας όπου μπορεί να επιτευχθεί στενότερη συνεργασία ». Αναφορικά με το Τουρκοελληνικό Ενεργειακό Φόρουμ, που πραγματοποιήθηκε για πρώτη φορά τον Απρίλιο στην Κωνσταντινούπολη, ο Γιαννόπουλος είπε: « Πιστεύουμε ότι υπάρχουν πολύ καλές προοπτικές και ευκαιρίες για περαιτέρω συνεργασία στον ενεργειακό τομέα μεταξύ των χωρών μας στο μέλλον. Στο φόρουμ είχαμε την ευκαιρία να συζητήσουμε αναλυτικότερα τις εξελίξεις και τις προσδοκίες της Ελλάδας στον τομέα της ενέργειας ». Συμπέρασμα: ΄Οπου υπάρχουν συμφέροντα οικονομικά διαφόρων "Νενέκων", τότε το Έθνος αν δεν αντιδράσει εκ των έσω, θα αντιμετωπίσει αυτούς τους "Νενέκους" ως αληθινούς πεμπτοφαλαγγίτες...

Ή θα πάρει το μισό Αιγαίο και την Δ. Θράκη βάσει πολιτικών σχεδίων αναθεωρητισμού ή θα τα πάρει με τη βία! Η Τουρκία απεργάζεται σχέδια αναθεωρητισμού σε Θράκη-Αιγαίο Γράφει η Κρινιώ Καλογερίδου Δεν είναι ανάγκη να είναι κανείς φυσιογνωμιστής, μορφοψυχολόγος, για να ερμηνεύσει τα υποσυνείδητα μηνύματα που εκπέμπει το  βλέμμα του Ταγίπ Ερντογάν σε κάθε συνάντησή του με τον Κυριάκο Μητσοτάκη με αποκορύφωμα την τελευταία στην Άγκυρα (13/5/'24). Συνάντηση όπου το κλίμα ήταν ''φτιαχτά'' εποικοδομητικό, (''καλό'' για τα μάτια του κόσμου, σαν να λέμε), αφού το (πλάγιο) βλέμμα του Τούρκου Προέδρου άλλα μαρτυρούσε. Και αυτά τα άλλα δεν εξέπεμπαν διάθεση για συγκλίσεις και ''συμφιλίωση'' παρεξηγημένων γειτόνων. Δεν εξέπεμπαν διάθεση για διατήρηση των ''ήρεμων νερών'' στο Αιγαίο (όπως εύχεται διακαώς ο Έλληνας πρωθυπουργός), αλλά διάθεση εκδήλωσης των πραγματικών του προθέσεων τις οποίες πιέζεται να κρύψει. Πιέζεται να τις κρύψει ο Ταγίπ Ερντογάν στο πλαίσιο της διπλωματικής ευελιξίας και προς ικανοποίηση Αμερικανών και Γερμανών (των κύριων τροφοδοτών των εξοπλιστικών ''προγραμμάτων εν αναμονή'' της Τουρκίας), πράγμα που εξηγεί το βλέμμα του ''Πίσω έχει η αχλάδα την ουρά'' της τουρκικής ηγεσίας. Βλέμμα βουλιμικό του... ''καζάν καζάν'' στόχου του Ερντογάν για ακριβά ανταλλάγματα, που θα αποβούν μεσοπρόθεσμα και μακροπρόθεσμα σε βάρος μας, όπως συνέβη στην περίπτωση της  πρόσφατης εκλογής μας ως προσωρινού (μη-μόνιμου) μέλους του Συμβουλίου Ασφαλείας. Εκλογή που κατακτήσαμε με τη συγκατάθεσή της Τουρκίας, για να την ξεπληρώσουμε επώδυνα ψηφίζοντας ως Γ.Γ του ΟΑΣΕ (Οργανισμό Ασφαλείας και Συνεργασίας της Ευρώπης) τον μόνιμο εκπρόσωπό της Φεριντούν Σινιρίογλου, ένθερμο υποστηρικτή της τουρκικής εισβολής στην Κύπρο και της κατοχής επί μισό αιώνα του βόρειου τμήματος του νησιού. Βλέμμα... βουβής απάντησης στην αφελή προσδοκία μας περί ''ελληνοτουρκικής φιλίας''. Αφελή, γιατί - όσο ο Έλληνας πρωθυπουργός ονειρεύεται ξαναζέσταμα της ''ελληνοτουρκικής φιλίας'', που το εγκαινίασε... χορευτικά (ως ΥΠΕΞ) ο αλήστου μνήμης ΓΑΠ το 2001 ( βλ. ζεϊμπέκικο για τα μάτια του Τούρκου ομολόγου του Ισμαήλ Τζεμ ) - το ''Τουρκάκι από τον Πόντο'', που έγινε από πάμφτωχος κουλουρτζής στην Κωνσταντινούπολη... ''σουλτάνος'', γιγαντώνει την αμυντική βιομηχανία της χώρας του . Τη γιγαντώνει μετατρέποντας την Τουρκία σε εξαγωγό χώρα οπλικών συστημάτων, ενώ παράλληλα διευρύνει τα πυρηνικά της σχέδια σημαδεύοντας τις εκπροσώπους του Ελληνισμού στη Μεσόγειο (βλ. τροχοδρόμηση συμφωνίας Κίνας-Τουρκίας για τουρκικό πυρηνικό σταθμό στην Ανατολική Θράκη, μετά την ρωσοτουρκική συνεργασία, με τετελεσμένο ήδη τον πυρηνικό σταθμό στο Ακούγιου, απέναντι από την Κύπρο). Όσο ο Έλληνας πρωθυπουργός ονειρεύεται ξαναζέσταμα της ''ελληνοτουρκικής φιλίας'', ο ''δάκτυλος Ερντογάν'' ωθεί τους τουρκόψυχους μειονοτικούς του υποψήφιου DEB (βλ. ΚΙΕΦ) στη Θράκη (οι οποίοι λόγω, αδράνειας των ελληνικών κομμάτων στις Ευρωεκλογές, ''έδωσαν έδαφος''  στην Τουρκία με την νίκη του μειονοτικού κόμματος) να θέτουν θέμα αναγνώρισης ''τουρκικής'' μειονότητας. Κάτι που ζήτησε τελευταία και άλλος ''αγγελιοφόρος '' της  Άγκυρας στην Ελλάδα. Ο αποκαλούμενος ''Πρόεδρος του Συλλόγου Πολιτισμού και Αλληλεγγύης Τούρκων Ρόδου, Κω και Δωδεκανήσου'' Μουσταφά Καϊμακτσί, ο οποίος δεν βρήκε... ρεαλιστικό τον όρο ''μουσουλμανική'' μειονότητα στα λόγια του Έλληνα πρωθυπουργού απ' τη στιγμή που ''δεν υπάρχουν Έλληνες μουσουλμάνοι στην Ελλάδα, αλλά πολιτιστικά Τούρκοι''!!! Δείγμα ότι η Τουρκία και οι κρυφοί ή φανεροί άνθρωποί της σε ελληνικό έδαφος απεργάζονται σχέδια αναθεωρητισμού σε Θράκη (όπου πιέζουν για αναγνώριση μειονότητας από κοινού με μουσουλμάνους της Δωδεκανήσου) και Αιγαίο (όπου ετοιμάζουν έρευνες με τα γεωτρύπανά τους σε Καστελόριζο και Κρήτη)) εκμεταλλευόμενοι την κατευναστική πολιτική μας που εκδηλώνεται σε μόνιμη βάση είτε δια της υποχώρησης είτε δια της σιωπής. Δια της αιδήμονος σιωπής η οποία τροχοδρομεί στις ράγες της πολιτικής της ηττοπάθειας και της μονόπλευρης υποχωρητικότητας (το casus belli δεν έπαψε να ισχύει), την οποία διοχέτευσαν δόλια στους Έλληνες οι ''Ανανιστές'' και οι ''τουρκολάγνοι'' της αθηναϊκής ''ελίτ''. Οι ευεπίφοροι ξένων επιρροών διπλωμάτες, σύμβουλοι και πολιτικοί, που - με τις ευλογίες των ξένων - πέρασαν στην Ελλάδα κολάρο απ' το 1996 τον ''μινιμαλισμό'' τους (βλ. ''Καστελόριζο πιο κοντά στην Τουρκία...'', ''συνεκμετάλλευση'' στο Αιγαίου, ετοιμότητα παραχώρησης μικρονήσων στη Χάγη και λοιπές δηλώσεις εθνικά απαράδεκτες) πείθοντας τους κυβερνώντες ότι είναι... ''μαξιμαλισμός'' η δικαιωματική διεκδίκηση εκ μέρους μας της επέκτασης των χωρικών μας υδάτων στα 12 νμ... Ηττοπαθής εξωτερική πολιτική υποχώρησης μέχρις εσχάτων, την οποία εκμεταλλεύεται φυσικά η πάντα ανικανοποίητη Τουρκία, γι' αυτό και ο πήχυς των απαιτήσεών της από τον Ελληνισμό ανεβαίνει, κλιμακώνεται (βλ. ισλαμοποίηση Αγίας Σοφίας το '20 Μονή της Χώρας το '24) βλέποντας πως εμείς ''καθεύδουμε υπό μανδραγόρα''. Κοινώς, αγρόν αγοράζουμε. Και ο ύπνος συνεχίστηκε αδιατάρακτος, όταν ''βάφτισαν'' οι Τούρκοι ερήμην μας το Αιγαίο ''Τουρκοαιγαίο''. Και πάλι όμως δεν ξυπνήσαμε. Και, αν ξυπνήσαμε, ξυπνήσαμε πιο ανέμελοι και ανεύθυνοι από πριν, έτοιμοι να δικαιολογηθούμε και για την περίπτωση ακόμα που θα βρεθούμε να έχουμε μια χώρα ακρωτηριασμένη... Έτσι εξηγείται γιατί πάντα πιάνει τόπο το παιχνίδι της ''στάχτης στα μάτια'' που μας ρίχνει η Τουρκία παριστάνοντας το ''θηρίο'' το οποίο τιθασεύσαμε και βάλαμε σε δρόμο... συμφιλίωσης και ειρήνης, ενώ στην πραγματικότητα δεν υποχώρησε σπιθαμή απ' την αναθεωρητική στρατηγική του, όπως έδειξαν οι επιστολές της Τουρκίας στον ΟΗΕ. Επιστολές που διαπνέονται απ' τις μαξιμαλιστικές ονειρώξεις ενός κακού γείτονα ο οποίος εποφθαλμιά τα ελληνικά νησιά του Βόρειου-Βορειοανατολικού Αιγαίου και όχι μόνο  - δια της εμμονής του στην αποστρατιωτικοποίησή τους - και την τουρκοποίησης όλης της Κύπρου ( βλ. τουρκικό σχέδιο διχοτόμησης στο Κυπριακό ). Ενός κακού γείτονα που αμφισβητεί το καθεστώς κυριαρχίας και τα κυριαρχικά δικαιώματα της χώρας μας: Την κήρυξη των ΕΧΥ στα 12 ν μ, δικαίωμα που μας δίνει η Σύμβαση για το Δίκαιο της Θάλασσας (1982). Την αρχή εσχάτως της μέσης γραμμής στις εκβολές του Έβρου (βλ. Πρωτόκολλο Αθηνών 1926), με αφορμή τις έρευνες του πλοίου R/V ALKYON πλησίον και ανοικτά των εκβολών του Έβρου και εντός των ελληνικών χωρικών υδάτων μέχρι τις 22 Ιουνίου με βάση δική μας NAVTEX, σε απάντηση της οποίας η Τουρκία εξέδωσε δική της για να τις μπλοκάρει Τη δυνατότητά μας να κλείσουμε τον ''δούρειο ίππο'' της Τουρκίας στη Θράκη (βλ. Τουρκικό Προξενείο Κομοτηνής), πηγή προβοκάτσιας κάθε είδους και εθνικής τουρκικής επιρροής σε ελληνόψυχους μουσουλμάνους. Τη δυνατότητα να κάνουμε στρατιωτικές ασκήσεις (Έβρος-Αιγαίο) ή και επισκέψεις ακόμα (σε πολιτικό και στρατιωτικό επίπεδο) σε ακριτικά ελληνικά νησιά και όχι μόνο. Τη δυνατότητα να αποτρέπουμε την είσοδο σε ελληνικά χωρικά ύδατα (ΕΧΥ) τουρκικών αλιευτικών, ακταιωρών ή ερευνητικών σκαφών, όπως συνέβη στον τρέχοντα χρόνο με την προσέγγιση του τουρκικού ερευνητικού σκάφους ''Tubitak Marmara'' στα Ίμια για επιστημονικές και περιβαλλοντικές πρακτικές (με την αιτιολογία ότι ''Το Αιγαίο δεν ανήκει σε μία χώρα''), η αποστολή του οποίου ξεκίνησε από τις τουρκικές ακτές στις 20 Μαῒου και έληξε ήδη στις 15 Ιουνίου... Τη δυνατότητα να χαράξουμε θαλάσσια πάρκα σε Αιγαίο και Ιόνιο, όπως προανήγγειλε ο πρωθυπουργός τον περασμένο Απρίλιο με αφορμή την 9η Διεθνή Διάσκεψη ''Our Ocean Conference'' που έγινε στην Αθήνα για την προστασία των ωκεανών. Δυνατότητα την οποία προτίθεται να αναστείλει επ' αόριστον - ως φαίνεται - η Τουρκία , αν πιστέψουμε τις σχετικές διαρροές απ' το υπουργείο Υποδομών και Μεταφορών της ( βλ. σχετικό δημοσίευμα εφημερίδας ''Sabah'', σύμφωνα με το οποίο - κατ' εντολή Ερντογάν - ''θα σχεδιαστούν τουρκικά πάρκα στις ίδιες περιοχές που προτείνει η Ελλάδα''...) Δείγματα απύθμενης ζηλοφθονίας, διεκδικητικότητας και επιθετικότητας της Άγκυρα ς, που αποδεικνύουν πανηγυρικά ( σε όσους δεν στρουθοκαμηλίζουν και δεν ελπίζουν στη διασφάλιση φιλειρηνικής προοπτικής εκ μέρους της με δικές μας υποχωρήσεις ) πως έχει γράψει στα παλαιότερα των υποδημάτων της τα συμφωνηθέντα στη Διακήρυξη των Αθηνών (7/12/'23) απ' τη στιγμή που αρνείται να εγκαταλείψει τη διεκδίκηση κυριαρχικών δικαιωμάτων της Ελλάδας τα οποία έρχονται κόντρα στο αναθεωρητικό δόγμα της. Το εθνικό τουρκικό δόγμα και όραμα της ''Γαλάζιας Πατρίδας''... Αυτό, προφανώς, δεν έχει αντιληφθεί ακόμα ο υπουργός Εξωτερικών Γιώργος Γεραπετρίτης , ο οποίος - αντί να λειτουργεί προληπτικά (από κοινού με τον ΥΠΕΘΑ Νίκο Δένδια) βάσει του κυρίαρχου διαχρονικά δόγματος ' 'Si vis pacem, para bellum'' (' 'Αν θέλετε ειρήνη προετοιμαστείτε για πόλεμο'' ) - βλ. Vegetius (4ος αι. μ Χ), με έμπνευση από το έργο του Πλάτωνα ''Νόμοι'' - δείχνει να τυρβάζει περί άλλων σε βάση... ελληνοτουρκικής προσέγγισης. Ο μόνος διορατικός στο θέμα των τουρκικών προθέσεων ( και γι' αυτό ιδιαίτερα ανήσυχος ) φαίνεται να είναι ο Νίκος Δένδιας ( από τη θέση του ΥΠΑΜ ), ο οποίος - αντιλαμβανόμενος προφανώς το ''παιχνίδι'' της τουρκικής επιρροής σε βάρος μας με την περικύκλωση της Ελλάδας δια του ''μουσουλμανικού τόξου'' (βλ. αμφισβήτηση... ''συνεργατική'' της ελληνικής κυριαρχίας από Αλβανία, Βόρεια Μακεδονία και Τουρκία) - εκδήλωσε πρόθεση να ενεργοποιήσει έστω και αργά τα αμυντικά αντανακλαστικά μας προωθώντας την ''προληπτική άμυνα'' με την ίδρυση Ελληνικού Κέντρου Αμυντικής Καινοτομίας και επεκτείνοντας τις δυνατότητες της υπάρχουσας Ελληνικής Αμυντικής Βιομηχανίας (ΕΑΒ), ώστε να καλυφθούν οι ανάγκες των Ενόπλων Δυνάμεων. Ωραία ακούγονται όλα αυτά, αρκεί να μην αποδειχθούν σχέδια επί χάρτου όπως συμβαίνει συνήθως... Freepen.gr Σ.Σ. Το ιστολόγιο δεν συμμερίζεται απόλυτα την άποψη της κυρίας Καλογερίδου. Ωστόσο, μέσα στα πλαίσια του δικαιώματος όλων μας στην έκφραση και κρίνοντας από την ποιότητα σκέψης της εν λόγω συγγραφέως, το ιστολόγιο δημοσιεύει την άποψη αυτή για τα Εθνικά μας Θέματα, άσχετα αν διαφωνεί σε επι μέρους θέματα των απόψεων της.

Πολλοί λένε πως αν ψήφιζε το τουλάχιστον ένα 60 ή ένα 70%, θα ξέραμε τουλάχιστον ότι ακόμα είμαστε ζωντανοί και ότι η δύναμη μας, εξακολουθεί να υπάρχει! Είναι όμως έτσι; Γράφει ο Πύρινος Λόγιος Εχτές το βράδυ, είχα μια ...αρκετά έντονη συνομιλία με πολύ καλό μου φίλο από τα φοιτητικά χρόνια, τον Παύλο, σχετικά με τις ευρωεκλογές και το ζήτημα της μεγάλης αποχής. Ο Παύλος πίστευε και πιστεύει ακόμη, ότι η μοναδική μας διέξοδος από την πολιτική και κοινωνική κρίση που μαστίζει τη χώρα μας, είναι η μαζική προσέλευση στις κάλπες κάθε φορά που έχουμε εκλογές. Μόνο έτσι θα καταφέρουμε - κατά τον Παύλο - να δείξουμε πως ακόμη έχουμε τη δύναμη στα χέρια μας στο να ανατρέπουμε επώδυνες πολιτικές καταστάσεις και τις τύχες μας στα δικά μας χέρια! Ο Παύλος όμως και ο κάθε "Παύλος" νεορωμιός, δεν μπορεί να αντιληφθεί πως όλα αυτά τα χρόνια, σχεδόν από την πρώτη μεταπολεμική περίοδο, οι υποψήφιοι πρωθυπουργοί, υπουργοί, βουλευτές κλπ, είχαν ως πρώτη προτεραιότητα το δικό τους βόλεμα ή αν θέλετε, τη δική τους ματαιοδοξία και φιλοδοξία στο να κυβερνήσουν, απαξιώνοντας τον απλό πολίτη και κατά δεύτερο λόγο, αυτοί οι φιλόδοξοι πολιτικοί, "υπάκουαν" στις ξένες εντολές. Οι πολίτες το έλεγαν και μεταξύ τους: "Ό,τι βγάλει η κάλπη, προς το συμφέρον των πολιτικών θα είναι" ή ακόμη χειρότερα: "Κανείς απ' αυτούς δεν θα νοιαστεί για μας την άλλη μέρα, ούτε θα μας δώσουν να φάμε αν δεν βγάλουμε εμείς το μεροκάματο". Ο αείμνηστος Χάρρυ Κλύνν το είχε πεί - πολύ αργότερα βέβαια και μετά την μεταπολίτευση - και με τον δικό του "σιδερένιο λόγο": "Όλοι μας λοιπόν πάμε την Κυριακή να ψηφίσουμε και την Δευτέρα το πρωί στεκόμαστε μπροστά στον καθρέφτη. "Όρσε μ@λ@κα" αυτοφασκελωνόμαστε. "Την έκανες πάλι τη μ@λ@κία σου" Και μετά την τρίτη μέρα από τις εκλογές, αρχίζουμε τις...πορείες, τις διαμαρτυρίες, να φωνάζουμε ΚΑΤΩ Η ΧΟΥΝΤΑ και ΖΗΤΩ Ο ΛΑΟΣ και τα ρέστα" Πιο ξεκάθαρα και απλά, δεν θα μπορούσε κανείς, ούτε καν οι...ακριβοπληρωμένοι "στοχαστές" και θεωρητικοί της πολιτικής "Κοινωνιολογίας" να το διατυπώσουν. Ο αείμνηστος Βασίλης μέσα σε μια αράδα φράσεων, είπε αυτό που έλεγε ο ίδιος ο λαός κάθε φορά μετά το τέλος της ψηφοφορίας. Διότι τότε, εκείνα τα ...παλιά καλά χρόνια, η αποχή δεν υπήρχε, διότι η ψήφος ήταν πραγματικά υποχρεωτική. Αν δεν πήγαινες να ψηφίσεις, έπρεπε την επόμενη μέρα να πας στο πλησιέστερο αστυνομικό τμήμα και να δηλώσεις το όποιο κώλυμα σου με επίσημη κατάθεση, η οποία έμπαινε στον προσωπικό σου φάκελλο. Και στο εκλογικό σου βιβλιάριο, έμπαινε η σφραγίδα από την Αστυνομία που βεβαίωνε το κώλυμα και δεν είχες μετά οποιαδήποτε "φασαρία" (πρόστιμο κυρίως που πήγαινε στην Εφορία και εισπράττονταν μέσω της φορολογικής δήλωσης). Τότε ο λαός είχε μια...άλλη επιλογή για να αποδοκιμάσει τό -όποιο - πολιτικό κατεστημένο της εποχής: Το ΑΚΥΡΟ/ΛΕΥΚΟ. Υπήρχε μάλιστα και σε επίσημη πολιτική κίνηση και ψηφοδέλτιο με το όνομα "ΛΕΥΚΟ", που έδινε και επίσημα την επιλογή αυτή στους πολίτες. Όμως, το πονηρό Ψευτορωμαίϊκο που ήταν τότε στα ντουζένια του, συμψήφιζε τα άκυρα-λευκά και τα προσάρτιζε προς όφελος του πρώτου κόμματος, προσθέτοντας του κι άλλες βουλευτικές έδρες! Σιγά-σιγά, αυτή την μεγάλη απάτη, την πήρε χαμπάρι ο λαός και αντί να πάει στις κάλπες για να διαμαρτυρηθεί με αυτόν τον τρόπο που - δήθεν - η πολιτεία του χορηγούσε, πήγαινε ή για μπάνια (αν ήταν καλοκαίρι) ή για... "βουρβοβλάσταρα" αν ήταν φθινόπωρο, στις εξοχές και στα λιβάδια. Για παράδειγμα, στις εκλογές του Ιουνίου του 1985, όπου η πόλωση ήταν πολύ μεγάλη λόγω της "αντιπαλότητας" που - δήθεν - υπήρχε μεταξύ Ανδ.Παπανδρέου (ΠΑΣΟΚ) και Κων.Μητσοτάκη (ΝΔ), η αποχή βρισκόταν στο 19,81% επί συνόλου 8.008.647 εγγεγραμμένων και τα άκυρα/λευκά κυμαινόταν μεταξύ του...0,89 και 1% επί των ψήφων! Κι αυτά, το ξαναλέω, σε εποχή ΜΕΓΑΛΗΣ πόλωσης. Για να μην πάω και στις εκλογές του 1989, όπου τα πράγματα ήταν τόσο πολύ πολωμένα λόγω της αποκάλυψης τεραστίων σκανδάλων από τη μεριά του ΠΑΣΟΚ (σκάνδαλο καλαμποκιού, σκάνδαλο ΑΓΡΕΞ, σκάνδαλο ΚΟΣΚΩΤΑ) και λόγω της μεγάλης πολιτικής διαφθοράς, που έφτασαν ακόμη και στη βία και συγκεκριμένα στο χωριό Ηράκλεια του νομού Φθιώτιδας , όπου οπαδοί του ΠΑΣΟΚ, ξυλοκόπησαν μέχρι θανάτου τον πρόεδρο του χωριού και στέλεχος της ΝΔ Σπύρο Λατσούδα, η αποχή κυμάνθηκε πάλι στο 19,67% και τα άκυρα/λευκά (λίγο αυξημένα αυτή τη φορά) στο 2,21%. Μ' άλλα λόγια, υπήρχε μεν μια αντίδραση του κόσμου για το υπάρχον πολιτικό σύστημα του Ψευτορωμαίϊκου, αλλά ήταν σχετικά μικρή, λόγω του ότι η μαζική προσέλευση στις κάλπες είχε και ένα νόημα, τον "Οπαδισμό" που είχε καταφέρει το σύστημα να ανάγει σε...ποδοσφαιρικά επίπεδα και λιγότερο πολιτικά. Να επισημάνω επίσης και δύο εξαιρετικές λεπτομέρειες για εκείνη την εποχή: ΔΕΝ ΥΠΗΡΧΕ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΡΙΣΗ! Η συντριπτική πλειοψηφία του λαού τότε, είχε αυτοκίνητο, καλή δουλειά, χρήμα στη τσέπη του, ευχέρια μετακίνησης από το "κλεινόν άστυ" στην επαρχία και στα χωριά απ' όπου κατάγονταν αλλά και η άδεια που έπαιρναν υποχρεωτικά οι εργαζόμενοι από τους εργοδότες τους στο να πάνε να ψηφίσουν, οι οποίες αυτές διαφορές συνέβαλλαν τα μέγιστα στο να μειωθεί η αποχή στο ελάχιστο δυνατόν. Σήμερα όμως, η κατάσταση των πραγμάτων είναι παντελώς διαφορετική. Οι μισοί από τους "απέχοντες", δεν έχουν καν τη δυνατότητα στο να κάνουν ένα...ταξίδι στον τόπο καταγωγής τους λόγω της οικονομικής δυσπραγίας και του αβάσταχτου κόστους της μετακίνησης (διόδια, βενζίνη, φθορές αυτοκινήτου) και οι άλλοι μισοί, επειδή απλά δεν θέλουν να ψηφίσουν...κανέναν, διότι - απλούστατα - κανείς από το ήδη υπάρχον σύστημα του πολιτικού Ψευτορωμαίϊκου, ακόμη και γι αυτούς που θέλουν να ονομάζονται "εκτός συστήματος", δηλαδή τα νέα κόμματα της Δεξιάς ας πούμε (Ελληνική Λύση, Νίκη, Σπαρτιάτες, Φωνή Λογικής κλπ) δεν έχουν πείσει τον λαό για τις πραγματικές τους προθέσεις, λόγω του ότι η χώρα τελεί υπό οικονομική κατοχή και η διαφορετική πολιτική πορεία, είναι σχεδόν ανύπαρκτη. Εξαίρεση αποτέλεσε η περίοδος 2014-2015, όπου ο ΣΥΡΙΖΑ του Αλέξη Τσίπρα αυτοανακηρύχθηκε ως ο ...σωτήρας του Έθνους και με βάση την ελπίδα για απαλλαγή από τα φονικά μνημόνια, ο λαός, παρά την μεγάλη οικονομική ένδεια, έφτασε ακόμη και στο σημείο στο να ...δανειστεί χρήματα για να πάει να ψηφίσει, μήπως και η ευκαιρία αυτή για αλλαγή πραγμάτων βγεί αληθινή. Η αποχή περιορίστηκε στο 36,13%, ο ΣΥΡΙΖΑ έγινε κυβέρνηση με την συνεπικουρία του κόμματος του Π. Καμμένου αλλά...η όποια προσπάθεια απεγκλωβισμού από την οικονομική και πολιτική κατοχή κατέληξε σε μεγάλο δράμα για τον λαό, ιδίως μετά και το υποκριτικό "δημοψήφισμα" του καλοκαιριού του 2015 όπου το τρανό ΟΧΙ του κόσμου που εκφράστηκε μέσω του εκπληκτικού 62%, μετετράπη σε ΝΑΙ, μέσω μιας πολιτειακής ανωμαλίας και της δυναμικής επέμβασης των ισχυρών "κατακτητών". Από τότε και μέχρι σήμερα, η αποχή αυξάνεται με δραματικό ρυθμό, διότι επί της ουσίας, ο λαός ΔΙΔΑΧΤΗΚΕ ή αν θέλετε, ΕΜΠΕΔΩΣΕ το γεγονός ότι η ...ψήφος του, ΕΠΑΨΕ να έχει ΑΥΤΗ την - όποια, έστω - δυναμική που είχε μέχρι και πριν τις εκλογές του 2009, όπου συνετελέσθη η μεγαλύτερη καταστροφή που βρήκε το Γένος, μετά την γερμανική κατοχή του 1941-44. Η ψήφος του, απλά ΔΕΝ ΕΙΧΕ νόημα πλέον, επειδή τόσο η όποια συμπολίτευση, όσο και αντιπολίτευση, απλά αποδείχθηκε πως δεν είχαν καμμιά απολύτως ουσιαστική διαφορά. Όπως επίσης και το γεγονός ότι τα λεγόμενα "μικρά κόμματα αντίστασης", όπως ανέφερα και παραπάνω, δεν έπειθαν ότι θα μπορούσαν να κάνουν τη διαφορά. Οπότε...ελπίδα ΜΗΔΕΝ! Επομένως, αγαπητέ μου Παύλο και κάθε "Παύλο", επιχειρήματα του στύλ "επιλογή κάτι διαφορετικού εκτός από το συστημικό πλέγμα" ΔΕΝ ΥΦΙΣΤΑΝΤΑΙ, διότι δεν είναι αληθή εκ των πραγμάτων και ως εκ τούτου, δεν αποπνεόυν ΕΛΠΙΔΑ. Όσοι το ισχυρίζονται αυτό αγαπητέ μου Παύλο και κάθε συνέλληνα "Παύλο", είναι η ...5η φάλαγγα των Νεοταξιτών ή των υποστηρικτών τέλος πάντων, του ΥΠΑΡΧΟΝΤΟΣ συστήματος του Ψευτορωμαίϊκου. Η Ελλάδα, αυτή η "Ελλάδα των (πολιτικοκοινωνικών) Ψευτορωμιών", ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΜΕΝΗ να πεθάνει. Αυτό εξ' άλλου δήλωσε και αυτό το ..πενιχρό 40% που βρήκε το θάρρος ή ακόμη και που κατόρθωσε να βρεί και τα...ναύλα του στο να πάει να ψηφίσει. Πάρτε το χαμπάρι όλοι εσείς οι "Παύλοι" που προσπαθείτε με αυτόν τον τρόπο των έωλων επιχειρημάτων, να στηρίξετε ό,τι πιο διεφθαρμένο έχει γεννήσει η πολιτική κουλτούρα αυτού του Γένους. Μην αγχώνεστε το λοιπόν. Η λύση ΥΠΑΡΧΕΙ και είναι απολύτως δυνατή. Κι αυτή η λύση λέγεται "ΕΠΕΜΒΑΣΗ ΘΕΟΥ". Μη βιάζεστε να με αποκαλέσετε ...ψεκασμένο ή άκόμη χειρότερα, "χριστιανοταλιμπάν". Να με σχωρνάτε, αλλά θα σας υπενθυμίσω πως ζείτε ακριβώς την εποχή των λεγόμενων "Προφητειών"! Και που αυτές οι προφητείες, ειπώθηκαν από στόματα Αγίων, πάντα μέσω της Χάριτος του Αγίου Πνεύματος, το οποίο γιορτάσαμε πριν κάτι μέρες. Όσοι πήγαν και ψήφισαν από αυτό το πενιχρό 40%, απλά ΑΠΟΔΟΚΙΜΑΣΑΝ ΤΟΥΣ ΠΑΝΤΕΣ χωρίς να επιλέξουν κατ' αναγκη και το...διαφορετικό. Τα αποτελέσματα άλλως τε όσον αφορά το "διαφορετικό", να με σχωρνάτε και πάλι, αλλά ΔΕΝ ΗΤΑΝ αποτελέσματα ΝΙΚΗΣ καμμιανής παρατάξεως. Ήταν κι αυτό, ακόμη ένα δείγμα της ΑΠΟΔΟΚΙΜΑΣΙΑΣ. Το πραγματικό μήνυμα αυτής της εκλογικής διαδικασίας, το έλαβαν μόνο κάτι...ψεκασμένοι σαν εμένα ίσως ή τον Λευτέρη τον Κατσούλη ή τον Γιώργο τον Καραμπελιά ή και άλλους ακόμη ακαδημαϊκούς ή λαϊκούς, που είδαν την ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ διάσταση των πραγμάτων και όχι την...συμβατική την οποία μάθαμε να ασπαζόμαστε. Η σημερινή μας ψήφος, αν δεν έρθουν όλα...τούμπα που λέμε, ΔΕΝ ΩΦΕΛΕΙ πλέον. Ή μάλλον, ωφελεί το γεγονός της εντολής "Ή θα κάνετε ΟΛΟΙ εσείς που ζητάτε τη ψήφο μας ΤΗΝ ΜΕΓΑΛΗ ΑΝΑΤΡΟΠΗ με το σύνθημα των επαναστατών του '21 ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ Ή ΘΑΝΑΤΟΣ ή δεν πρόκειται ποτέ να δείτε εξουσία". Και πάντα βέβαια, έχοντας την συνεπικουρία της Θείας Χάριτος, η οποία είναι απολύτως ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΗ για την πλήρη Ανάσταση του Γένους μας. Παρ' όλα αυτά, αυτή η Ανάσταση, άρχισε να φαίνεται στον ορίζοντα, είτε το θέλουν όλοι οι Παύλοι είτε όχι. Τους λόγους τους παρέθεσα σε πρόσφατο κείμενο μου και δεν χρειάζεται να τους επαναλάβω. Δεν χρειάζεται πλέον να ...αναλύουμε υπό τη σκοπιά του Παλαιοπολιτικού σκεπτικισμού. Κι ας προσπαθήσουμε όλοι μας να ξανασηκώσουμε το ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ και πλέον ΙΣΧΥΡΟ όπλο που είχαμε ανέκαθεν, εδώ και κοντά 2000 χρόνια: Την αληθινή μας Πίστη στον Θεό. Εκείνον τον Θεό που κάποτε μας έκανε ΚΥΡΙΑΡΧΟΥΣ του τότε γνωστού Κόσμου και που πάνω σε εμάς, ΕΧΤΙΣΕ την ΕΚΚΛΗΣΙΑ του. Τα υπόλοιπα, είναι απλώς πομφόλυγες και φληναφήματα.