O μύθος της ενιαίας Συρίας οδηγεί μόνο σε πόλεμο! Tο Ισραήλ δεν θα εγγυηθεί αυτήν την ψευδαίσθηση

Η Ιερουσαλήμ δεν σχεδιάζει την «αποκατάσταση» της Συρίας, αλλά τη διαμόρφωση που θα ακολουθήσει τον κατακερματισμό της και τον ρόλο της σε αυτήν!

Τα κρίσιμα μαθήματα που οφείλει να αντλήσει το Ισραήλ από την κλιμάκωση στη Συρία

Γράφει ο Σάι Γκαλ Israel Hayom

Η Συρία δεν υπήρξε ποτέ κράτος-έθνος και η επανάληψη της λέξης δεν θα την κάνει τέτοιο. Η αντιμετώπιση της «Συρίας» ως στρατηγικής αποτελεί σφάλμα κατηγορίας που παράγει αιματοχυσία, εκτοπισμό και αστάθεια.

Στη Δαμασκό, ένα μετα-ασαντικό καθεστώς με τζιχαντιστικές ρίζες επιδιώκει αναγνώριση, ενώ κυβερνά μέσω εξαναγκασμού, δίνοντας προτεραιότητα στην εικόνα της κρατικότητας έναντι της ουσίας της. Οι στολές μπορεί να είναι καινούργιες· οι μέθοδοι δεν είναι.

Τα γεγονότα των τελευταίων ημερών αποκαλύπτουν την αντίφαση.

Στις 9 Ιανουαρίου, η πρόεδρος της Ευρωπαϊκής Επιτροπής Ούρσουλα φον ντερ Λάιεν και ο πρόεδρος του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου Αντόνιο Κόστα έφτασαν στη Δαμασκό, ανακήρυξαν ένα «νέο κεφάλαιο» και ανακοίνωσαν χρηματοδοτικό πακέτο 620 εκατ. ευρώ για την περίοδο 2026–2027.

Την ίδια ώρα, κουρδικές συνοικίες στο Χαλέπι δέχονταν πυρά: Tουλάχιστον 23 άνθρωποι σκοτώθηκαν, κουρδικές αρχές ανέφεραν υψηλότερους απολογισμούς και περισσότεροι από 150.000 άμαχοι διέφυγαν από τις δύο κουρδικές περιοχές της πόλης. Οι συγκρούσεις εξαπλώθηκαν προς την Καμισλί, καθώς κυβερνητικές δυνάμεις προωθήθηκαν πέρα από τις συμφωνημένες γραμμές, πυροδοτώντας εκκαθαρίσεις.

Σύμφωνα με πηγές που ήταν παρούσες στις συναντήσεις της Δαμασκού, ο αλ-Σαράα Τζολάνι έδωσε οδηγίες στους επικεφαλής ασφαλείας και διέκοψε προσωρινά τις συνομιλίες εν μέσω της καταστολής. Ενώ οι Ευρωπαίοι ηγέτες αντάλλασσαν χειραψίες στη Δαμασκό και αποδέσμευαν κονδύλια χωρίς όρους, η βία κατευθυνόταν εναντίον κουρδικών κοινοτήτων στον βορρά. Η βία πλέον επιταχύνει τη νομιμοποίηση. Πρόκειται για εσφαλμένη παραδοχή.

Η Συρία δεν είναι μια ομοιογενής κοινωνία που κακοδιοικείται, αλλά ένα μωσαϊκό λαών οργανωμένων γύρω από την αυτονομία και τη συγκράτηση. Οι σουνιτικοί αραβικοί πληθυσμοί διαφέρουν έντονα ανά περιοχή και γενεαλογία.

Oι Κούρδοι κυριαρχούν στον βορρά και τη βορειοανατολική χώρα.

Oι Δρούζοι είναι ριζωμένοι στον νότο και γύρω από τη Δαμασκό.

Oι Αλαουίτες στα παράκτια ορεινά και σε μικτές αστικές ζώνες.

Οι χριστιανοί πολλών δογμάτων – που ήδη αποσύρονται από τη δημόσια ζωή – μαζί με Τουρκμένους, Τσερκέζους, Ισμαηλίτες και άλλους συμπληρώνουν ένα τοπίο που ποτέ δεν συμμορφώθηκε με κεντρική εξουσία χωρίς τον φόβο. Ο Χαφέζ αλ-Άσαντ επέβαλε αυτόν τον φόβο. Οι διάδοχοί του επαναλαμβάνουν το πείραμα.

Πουθενά αυτό δεν είναι πιο σαφές από την κουρδική περίπτωση. Οι Κούρδοι αριθμούν 2 έως 2,5 εκατομμύρια στη Συρία – τη μεγαλύτερη εθνοτική μειονότητα της χώρας. Πέρα από τη Συρία, αποτελούν ένα υπερεθνικό έθνος άνω των 30 εκατομμυρίων σε Τουρκία, Ιράκ και Ιράν: τον μεγαλύτερο λαό στον κόσμο χωρίς κράτος. Το καθεστώς τους είναι εξωεδαφικό, μια περιφερειακή γραμμή ρήγματος.

Στο Χαλέπι και σε όλη τη βορειοανατολική χώρα, το νέο καθεστώς συνδυάζει βία, εκτοπισμό και κράτηση με επιλεκτικές παραχωρήσεις. Στις 16 Ιανουαρίου, ο αλ-Σαράα ανακοίνωσε υπηκοότητα και περιορισμένα πολιτιστικά δικαιώματα, συμπεριλαμβανομένης της αναγνώρισης της χρήσης της κουρδικής γλώσσας και του Νεβρόζ – μέτρα καθυστερημένα και αναστρέψιμα. Δικαιώματα που απονέμονται με διάταγμα μπορούν να ανακληθούν με διάταγμα, όταν η διαφωνία αντιμετωπίζεται με τεθωρακισμένα και εφόδους ασφαλείας. Η ένταξη «στα χαρτιά» υπό πυρά δεν συνιστά διευθέτηση.

Το κουρδικό ζήτημα είναι αδύνατο να κυβερνηθεί εντός συνόρων που ποτέ δεν ενσωμάτωσαν τους Κούρδους. Διασταυρώνεται με την εσωτερική σύγκρουση της Τουρκίας, την κατακερματισμένη κυριαρχία του Ιράκ και την αναταραχή του Ιράν. Tόσο στο Ιράν όσο και στη Συρία, καθεστώτα υπό πίεση επιβάλλουν παλιά σύνορα δια της βίας. Η μόνιμη κουρδική ευαλωτότητα αποσταθεροποιεί.

Ένα αναγνωρισμένο κουρδικό κράτος – αποσπασμένο από υφιστάμενα κράτη – θα ήταν αμφισβητούμενο. Η εναλλακτική είναι η συνεχιζόμενη καταστολή σε τέσσερις χώρες, ατέρμονες πόλεμοι δι’ αντιπροσώπων και επαναλαμβανόμενη μαζική βία. H ιστορία δεν προσφέρει αποδείξεις ότι αυτό το μοντέλο μπορεί να αντέξει.

Το Ισραήλ στέκει μόνο του λέγοντας αυτό ανοιχτά: είναι το μοναδικό κράτος που έχει υποστηρίξει δημόσια ένα ανεξάρτητο κουρδικό κράτος, χωρίς ποτέ να ανακαλέσει τη θέση αυτή, και που έχει θεσμοποιήσει τη δέσμευση. Δεν πρόκειται για ρομαντισμό. Σταθερές κουρδικές οντότητες αποτελούν φραγμό στην τζιχαντιστική παλινδρόμηση, την ιρανική επέκταση και τον περιφερειακό εξαναγκασμό – και μια αρχή που το Ισραήλ γνωρίζει καλά: οι μειονότητες δεν είναι αναλώσιμο νόμισμα για πρόσκαιρη ηρεμία.

Το μοτίβο υπερβαίνει το κουρδικό ζήτημα. Οι χριστιανικές κοινότητες – που ήδη αποσύρονται από τη δημόσια ζωή μετά από αναφερόμενους εκφοβισμούς και σποραδικές επιθέσεις – κατανοούν τι σημαίνει «αναγνώριση» όταν η επιβολή ανατίθεται σε ένοπλους δρώντες.

Μικρότερες μειονότητες, όπως οι Ισμαηλίτες, εκτίθενται στην ίδια λογική: διαβεβαιώσεις στη Δαμασκό, πίεση επί του εδάφους. Όταν ένα κράτος απαιτεί νομιμοποίηση πριν εγγυηθεί προστασία, οι μειονότητες δεν λαμβάνουν κυριαρχία· λαμβάνουν όρους.

Η ίδια αρχή ισχύει για τους Δρούζους. Περίπου ένα εκατομμύριο ζουν σε όλη τη Λεβαντίνη, συγκεντρωμένοι στη νότια Συρία και δεμένοι με διασυνοριακούς οικογενειακούς δεσμούς. Στο Ισραήλ, οι Δρούζοι πολίτες είναι πλήρως ενταγμένοι, φέρουν ίσες υποχρεώσεις και υπηρετούν δίπλα στους Εβραίους Ισραηλινούς σε μεγάλες επιχειρήσεις ασφάλειας – μια θεμελιώδη σχέση. Η δέσμευση του Ισραήλ εκτείνεται, συνεπώς, πέρα από τα σύνορα. Η βία στη Σουέιντα στα μέσα του 2025 έδειξε ότι η σεκταριστική αποσύνθεση ακολουθεί την κρατική αποτυχία: όταν καταρρέει η ασφάλεια των Δρούζων, καταρρέει μαζί της και η αξιοπιστία της διακυβέρνησης στη Δαμασκό. Κάθε πλαίσιο που δεν διασφαλίζει τις κοινότητες των Δρούζων δεν είναι συμφωνία, αλλά δομικά μη βιώσιμο.

Η περίπτωση των Αλαουιτών θέτει εξίσου οξύ ηθικό τεστ. Η συλλογική τιμωρία για την εποχή Άσαντ είναι άδικη και αποσταθεροποιητική: πολλοί Αλαουίτες υπέφεραν υπό το καθεστώς, πολλοί παγιδεύτηκαν από αυτό και πολλοί αντιμετωπίζουν τώρα δυναμικές εκδίκησης που ούτε σχεδίασαν ούτε έλεγξαν. Ένα σύστημα που δεν μπορεί να εγγυηθεί την ασφάλεια των Αλαουιτών δεν μπορεί να επικαλεστεί συμφιλίωση.

Η δυτική πολιτική απάντησε μειώνοντας τα στάνταρντ. Οι κυρώσεις άρθηκαν στο όνομα της ανοικοδόμησης, αλλά για να διευκολυνθούν επιστροφές προσφύγων και η ευκολία. Η εμπλοκή με τον αλ-Σαράα πλέον δίνει προτεραιότητα στη διαχείριση της μετανάστευσης έναντι της διακυβέρνησης. Αυτό δεν είναι στρατηγική. Είναι μετακύλιση ρίσκου στις μειονότητες για διαδικαστική ηρεμία.

Η συζήτηση περί ρύθμισης ασφάλειας μεταξύ Ισραήλ και Συρίας εδράζεται σε εσφαλμένη παραδοχή. Ενώ οι Ηνωμένες Πολιτείες προωθούν την ατζέντα και πραγματοποιούνται επαφές, η Ιερουσαλήμ κατανοεί ότι δεν υπάρχει ενιαίος συριακός δρών που να μπορεί να παραδώσει διαρκή σταθερότητα. Το Ισραήλ δεν βλέπει τον Άχμεντ αλ-Σαράα ως εταίρο, δεν έχει κανένα ενδιαφέρον για συμφωνία μαζί του και αντιμετωπίζει την έννοια μιας «συμφωνίας με τη Συρία» ως διαχείριση ρίσκου, όχι πρόθεσης. Οι δίαυλοι συντονισμού μειώνουν την τριβή, όχι τη σύγκρουση.

Κανένα πλαίσιο δεν θα αναγνωριστεί αν αγνοεί τους συστατικούς λαούς της Συρίας – τους Κούρδους, τους Δρούζους και τους Αλαουίτες. Οι δηλώσεις στα μέσα δεν αλλάζουν αυτόν τον υπολογισμό. Η Ιερουσαλήμ ενεργεί βάσει πραγματικοτήτων, όχι χαρτογραφίας.

Οι πραγματικότητες αυτές είναι καθοριστικές. Η Συρία έχει αναπροσανατολιστεί από ρωσοϊρανικό σε τουρκικό προτεκτοράτο, συγκεντρώνοντας τον κίνδυνο αντί να τον μειώνει. Η Τουρκία δεν είναι πλέον επιπλοκή αλλά η οργανωτική αρχή της μετα-ασαντικής Συρίας, μια μετατόπιση που αποτυπώνεται ήδη στον σχεδιασμό της Επιτροπής Νάγκελ για ενδεχόμενη αντιπαράθεση Ισραήλ–Τουρκίας. Η βασική θέση του Ισραήλ είναι, επομένως, ρητή: καμία ρύθμιση δεν θα σταθεί όσο η Τουρκία διατηρεί επιρροή στη Δαμασκό. Η απομάκρυνση της τουρκικής επιρροής είναι προϋπόθεση, όχι παραχώρηση. Καθώς η συνθήκη αυτή απουσιάζει, η πιθανότητα βιώσιμης συμφωνίας ασφάλειας με τη Δαμασκό είναι ουσιαστικά μηδενική.

Η ιστορία ορίζει τη βάση. Το 1970 το Ισραήλ σταμάτησε συριακή τεθωρακισμένη προέλαση στην Ιορδανία, G Συρία αποσύρθηκε. Το δόγμα αυτό ισχύει. Τον περασμένο Αύγουστο, το πλήγμα κοντά στο προεδρικό μέγαρο της Δαμασκού επανεπιβεβαίωσε την ικανότητα του Ισραήλ να αποδομεί εχθρικές δομές διακυβέρνησης μέσα σε ώρες, όταν απειλείται η ασφάλεια των Δρούζων ή των Κούρδων – η γεωγραφία δεν παρέχει ασυλία.

Η Ιερουσαλήμ δεν σχεδιάζει την αποκατάσταση της Συρίας, αλλά τη διαμόρφωση που θα ακολουθήσει τον κατακερματισμό της και τον ρόλο της στη διαμόρφωσή της.

Δεν υπάρχει βιώσιμο δόγμα «Συρία πρώτα»: Η αναγνώριση δεν μπορεί να προηγείται της προστασίας, ο μύθος της ενιαίας Συρίας οδηγεί μόνο στον επόμενο πόλεμο και το Ισραήλ δεν θα εγγυηθεί αυτή την ψευδαίσθηση με την ασφάλειά του, τις ηθικές του δεσμεύσεις ή θυσιασμένες ζωές.

Η Συρία δεν υπήρξε ποτέ μία χώρα. Αλλά μια χώρα - με μειονότητες.

geopolitico